喪葬鮮花台
㈠ 禮儀上台獻花時花束該怎麼拿
以右手輕撫花束的上部，左手緊握花束的下部，留下中間部分給嘉賓，作版用就比較方便了，在交接權的時候，要面帶微笑，伸手示意，給對方接受捧花的信息，這樣就能夠做到很完美的獻花來了。
禮儀（lǐ yí），漢語詞語，意思是禮節和儀式。出自《詩·小雅·楚茨》，「獻醻交錯，禮儀卒度。」
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它在人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
㈡ 親人，朋友葬禮送什麼花，哀悼鮮花品種大全
一般來說，白色的花表示哀悼，選擇白菊花、白百合、馬蹄蓮等是比較合適的，而白玫專瑰、梔子花或素屬色的花則象徵著惋惜和懷念。還有的人偏愛蓬萊松、唐菖蒲、排草等樸素、堅韌的植物。黃色的花也能表示哀輓,其中黃菊花的使用最為普遍。
當然，隨著時間的推移，掃墓用花在現代也不再拘泥於此，很多人願意根據過世者的年齡和喜好選擇花卉種類。選擇勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥等花也是可以的。如果是古稀年長者仙逝，可適當增加紅色、粉色鮮花的比例，這些溫暖的顏色更能體現後輩綿綿的思念之情。需要注意的是，如無特殊情況，最好不要用帶有濃郁香氣和鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。
㈢ 白事供桌的鮮花怎麼插
具體參考如下：
喪葬，在古六禮中屬於凶禮，也是人生禮儀最後一件大事。人們總希望亡故的親屬到陰間能得到安寧，所以特別重視治喪，在力圖悼慰亡靈的同時，也竭力標榜自己的孝道，由此引發治喪的規模越來越大，花費越來越高，禮俗也越加復雜，實際上違背了「厚養薄葬」的古訓。
備 喪
過去，老人年滿六十，可以以稱為享壽。所以，老人年過五十以後，做子女的開始為老人備喪。所謂備喪，就是給老人准備送老的衣物、棺木等。舊社會，民間農家生活困難，送老的衣物棺木等不可能一次性備全，因為沒有這種經濟實力，而是陸續辦置。衣物只是備料，不必預先製作。棺木可以提前打就，架在空閑屋裡，通常稱做壽材。壽材由底、幫、天三部分組成，其用材和規格，視喪主的經濟條件而定。上等材選用柏木或楸木，—般用松，次者用柳。用材不同，規格也就有了差異。就其厚度而言，有「四五六」的，即天六寸、幫五寸、底四寸；有「三二二五」的，即天二寸、幫二寸五、底—二寸；有「凈二五」的，即天二寸五、幫二寸、底和回頭各一寸；有「荒二五」的，即天、幫各按二寸五、二寸下鋸破板，荒板推凈不足二寸五或二寸者，故稱「荒二五」。達不到上述標准者，則將材就料打成，規格小一，統稱薄皮棺材。而壽衣只有年過七十者才可預做，因年過七十而亡者，俗稱「喜喪」。七十歲以下者，壽衣都是臨時趕做，做時，不能啼哭流淚，否則淚水滴在壽衣上，死者穿上想念兒女，心情會不安的。縫線一端也不能捻疙瘩，免得死者到陰間疙疙瘩瘩，不順利。壽衣的件數忌雙喜單，多為五件上衣，三條褲子，因到陰間，以棉衣為主，男用黑，女用黑、藍，男性尚有棉帽和棉鞋。男女皆用褥子、枕頭，枕頭是三角形，內裝穀皮，紅布縫制，俗謂「元寶枕」或「雞鳴枕」。
初 喪
舊社會衛生醫療機構很不發達，有葯房而無醫院，病人通常在自己家中亡故。凡正常死亡的老人，盡量避免在炕上咽氣。初喪就是處理亡前事宜的，人體包括四個部分：
沐浴更衣
當病人生命垂危之際，首先要為病人沐浴更衣，俗稱「穿衣裳」。臨終前的沐浴吏衣，實際上是為病人作最後一次整齊。死者為男性，通常由兒子女兒料理。沐浴更衣一般足給垂危之人洗臉、理發、洗手、洗腳、擦拭身體、修剪指甲、梳頭等，然後給其穿上「送老的衣裳」。如果病人突然咽氣，沒來得及沐浴更衣就死在炕上，俗稱「光著身子走了」，死者親屬會抱憾終生的。
移床
榮成習俗忌諱病人死在生前的炕上。因此，沐浴更衣後，將其移至正屋明間，或客屋、倒房臨時搭就的靈床上。搭靈床有規矩，不能隨心所欲。死者年齡大、子孫滿堂，靈床可高些，用兩條長凳平行排列，架門板其上；年輕無子，靈床必須矮停，以土坯將門板墊起即可。靈床上鋪送老褥子，擺送老枕頭，然後長子抱頭，次子抱腳，其他人兩側幫扶，將病人抬上靈床。頭的位置，如按正房可頭東腳西；按地脈走向，可頭高腳低。移到靈床後，親屬日夜守候，時刻不得離開，使其度過彌留時刻，謂之「送終」，對病人則謂「挺喪」。病人臨咽氣時，守在身邊的子女和親屬要含悲大聲呼喊：「爹(媽)別走哇，別扔下我們不管!」直到咽氣，謂之「叫魂」。
病人斷氣後，使其仰卧，頦下塞以棉絮，並將用紅紙包好的銅錢塞進死者嘴裡，俗稱「擎口」，以示含銀而去，後人旺發。再將兒子或重孫的頭發剪下，和在面里團成球，上插一棒，塞在死者手裡，此謂「打狗餅」、「打狗棒」。據說人有三魂六魄，人死後六魄即散而三魂未散，一魂駐守屍身，二魂轉世投胎，三魂西天朝佛。西天路途遙遠，又多惡犬攔阻，必須用棒子驅趕，或用餅塞狗嘴。因餅子有頭發，會塞住狗的嗓子，使它無法施威。靈床底下，要放一盞點亮的豆油燈，俗稱「照屍燈」，防狗貓進入靈堂。一盆半生不熟的米飯，上撒掰碎的碎餑餑，俗稱「倒頭飯」，並用秤砣壓住死者胸口，以免詐屍。
告喪
屍體暫時安排停當後，首先要在大門上貼張白紙，通知村鄰，家有喪事。然後製作喪幡，或稱「招魂幡」，榮成俗稱「掛挑信」。喪幡，過去用「毛太」紙，一裁兩截，每截為一張，按死者的年齡，每歲一張，外加「天」一張，「地」一張，一並用半圓形紙鑿鑿為三節。第一、二節分兩列，一列寬二寸許，一列寬寸，長等於紙寬，皆鑿制錢印痕；第三節，成長方形，下方中間鑿一方孔，用青麻搓成繩聯結起來，用長竿挑起，按男左女右懸於門旁。其作用既用於招魂，亦用於告喪，以示周知。
對道
又稱報喪。人死後，喪主必須立即差人會知親友。報喪人多為子侄等晚輩，腋下夾著喪服去外村親屬報喪。如死者為女性，必須立即向其娘家報喪。見面後跪倒磕頭，聲言「某某於某時病亡」。娘家人得凶信後，立即趕去查看，看看是否屬於正常死亡，如同意入殮方能入殮，否則是不能入殮的。過去，大戶人家或書香門第多用訃文或訃告，平常人家則以口傳。報喪人每到一家，必須吃點飯或點心，不得空口而歸，
㈣ 清明節 網上訂喪葬鮮花 上墳 哪裡有可以買
好像挺有名的！大學的時候有看到來做過活動
㈤ 祭拜長輩鮮花要幾朵
盡管目前祭祀用品的選擇面豐富，但一般來說香燭冥幣仍是必備的。自2001年開始提倡鮮花祭祀以來，用鮮花祭拜親人已成祭祀的主流，祭拜一般以單枝菊花為主，所以不用拘泥朵數。
㈥ 喪禮花圈,花轎上怎麼插鮮花
致送喪葬的禮物，舊時叫「奠儀」，這要視送禮者與喪家的關系而定，有送花圈或花籃的，有送現金的，有送了現金再送花圈、花籃的，有送輓聯或挽幛的。 贈送喪事禮品需要遵循一定的規范，喪事禮品通常在喪事辦理過程中贈送，很少在辦喪事之前或之後送去。 ● 送喪禮的原則 送哀悼 生離死別，對於親友來說，確實是值得悲悼的事情。送喪禮，就是送去您對死者離去的悲傷之情。 送慰問 死者雖已逝去，但與死者有親密關系的生者仍在，他們才是最痛苦的。所以，您送去禮物，要能表示問候和安慰。 送懷念 死者已到另外一個世界，但他的音容像貌猶在眼前，他一生中給人留下的印象值得懷念。送去的禮物應能表示您深深的懷念之情。
追悼會表示對死者的哀悼挽幛、挽軸、挽額
也稱禮幛，題辭不拘形式，通常以四字為多，多是直寫，橫寫的稱「挽額」祭奠禮品
如贈送香燭紙錢、鞭炮、「三牲」、果品之類的祭祀用品，並隨祭品附送禮單帖現金
用白色或素色紙封套包好，在封皮上寫上「奠儀」、「帛金」之類的黑字並署名花圈或花籃
鮮花或紙花均可，上寫有挽帶，有上下款，上款寫對死者的稱謂和極簡短的悼詞，表示對死者的懷念種一棵紀念樹
參加骨灰安葬儀式時，在墓地植一棵小松樹、小柏樹或萬年青之類常綠植物，象徵逝者如松柏常青，精神永垂不朽 ● 送一束默哀的花 A 黃白色系的花
黃色和白色是代表哀悼的顏色，黃、白色的花兒最宜表示哀悼之意，黃色和白色的花襯上蒼翠草葉組成的花圈和花籃，是對死者最深切的緬懷。黃菊和白菊
扎在一起表示肅穆哀悼白菊
表示真實的哀悼翠菊
表示追念和哀悼黃色和白色的康乃馨
表留戀之意，讓逝者走好白色大麗花
可布置靈堂、靈車，寄託哀思白百合
在印度寓意對亡靈的哀悼白玫瑰
表示對故人的追思和哀悼
㈦ 請問葬禮鮮花的花圈是怎麼製作的
建議抄你去請教無錫百花坊花店的襲老闆劉若瓦,他曾經在<中國花卉報>去年8月舉辦的零售業交流會上特意傳授如何製作葬禮花圈.你在網上搜索一下中國花卉報社的電話吧,向他們的編輯請教一下.問他們能不能給你講.或者直接請他們給你劉先生的聯系方式.
㈧ 那裡有學喪事鮮花花圈
這個你要到出售花圈的店裡去問就行吧，正常情況下他們會招學徒的。目前沒有聽說過有這種專門的培訓機構。
㈨ 台灣喪葬時,寫奉花名單時有什麼講究
台灣上鑽石寫送花名單是有什麼講究？不管什麼地方他都有該地方的一些風俗習俗，這個有沒有我們可以去問一下台灣同胞。