鮮花吟

❶ 送頭花有什麼意義啊

禮儀花卉常識
一、禮儀花卉的起源與作用

禮儀花卉的起源同禮儀一樣，是由習俗形成的。 傳遞感情，寄情鮮花，古時已經開始了。
代表東方古代文明的禮儀之邦——中國，在禮儀花卉的應用方面，可以追溯到久遠的古代。考古發現，距今7000年前的陶器上已經有植物——萬年青的圖案， 足以說明古人已用花卉來美化自己的生活了。這種花卉圖案除了裝飾作用外，還可能是某種感情和願望的寄託。據史料記載，夏～東周(公元前21～3世紀)，對花、草和樹木賦予了象徵意義。如：蘭草氣味芬芳「不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣。氣若蘭千兮長不改，心若蘭兮終不移。」用以比君子(《猗蘭操》，《離騷》、《蘭》)。「合歡消忿，萱草忘憂」(三國，魏，嵇康《養生論》)。芍葯可以分株，一名離草，故朋友相別贈以芍葯，表達依依惜別之情。離別贈芍葯是古代中國最風行的花卉禮儀。 』
古代花卉禮儀並非中國獨有，在古希臘，由於戰爭頻繁，涌現出了一批批戰斗英雄，人們用鮮花迎接凱旋歸來的壯士，把最能表達崇敬之情的鮮花送給他們。每年到了兒童節(Anthester)這一天，孩子們都會頭戴花冠慶祝自己的節日。這些可謂西方禮儀用花開始的代表。
先民們形成了良好的花卉禮儀的習俗，給我們留下了寶貴的花卉文化財富。花卉禮儀的形式歷經數：千年延續到現在，盛行不衰。並逐漸國際化。這一發展過程，經受了時間和空間的考驗，表明花卉禮儀具有民族性和世界性，禮儀花卉具有無窮的魅力和獨特的作用。
愛美之心，人皆有之。人們愛花。不僅因為她五彩繽紛，奼紫嫣紅，而且因為她具有一種象徵美(意蘊美)。我國歷代對花卉進行吟詠的歌賦不勝枚舉，流
風遺韻，千古不衰，如：
牡丹：落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。
競誇天下無雙艷，獨占人間第一香。
蘭花：不以無人而不芳，不以清寒而萎瑣。
氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。
菊花：寧可抱香枝頭死，何曾吹落北風中。
高士其說：「花代表了人類的許多感情：真摯的友誼，純潔的愛情，崇高的信仰……；花體現了人類的許多精神；堅韌不拔，傲然不屈；神聖貞節……；花象徵了人類的許多願望：幸福和平，自由獨立，健康快樂……」。這些花卉的無聲的語言，抒發和寄託了人們豐富的情感。正是如此，將花卉作為禮物，是其它任何禮品都無法替代的。花卉是時尚的高雅禮品。

二、禮儀花卉的花材

花卉是人類朋友，她不僅美化了我們周圍的環境，同時也潛移默化地影響著人們的感情，陶冶了人們的情操。尤其在現代社會，花卉更成為交往中的一種高雅禮品。對花卉進行包裝，構圖創作等一系列的加工，使之成為有價值的商品的基礎是花材。現代禮儀花卉中的花卉材料主要包括花、葉、果等。
一、花：禮儀花卉中最常用的材料是花，主要是指鮮切花，如：月季、菊花、唐菖蒲、康乃馨、百合、鬱金香、非洲菊、香豌豆等等。目前市場上的鮮花品種上百種。人的情感與花是相通的，花中融進了人類的感情。如：月季(玫瑰)是愛情的象徵；菊花象徵了高潔；康乃馨(香石竹)是母愛之花等等，不勝枚舉。
二、葉：好花需要綠葉扶。在各類的禮儀花卉形式中，配葉是相當重要的。市場上主要應用的配葉有：鐵葉、針葵、魚尾葵、武竹、天門冬、大葉黃楊、腎蕨、文竹、蜘蛛抱蛋等。各類綠色的葉子象徵了長青、長壽、長久、永恆之意。
三、果：果實是豐收與喜悅的象徵。觀果類品種主要有乳茄、金銀花、·紫珠、金橘、南天竹等。

三、禮儀花卉的應用形式

花卉在禮儀交往中的作用隨著社會文明程度的加深而越來越大，並成為社會交際中的一個重要工具。花卉在禮儀交往中主要有以下幾種應用形式：
1、花束：包括普通花束和新娘捧花。主要使用各類包裝紙、絲帶等配材，對組合好的鮮花進行各種不同風格的包裝，單手可握，雙手可捧。可用於迎送客人、訪友、慶典儀式上的獻花、饋贈禮品、結婚等場合。
2、花插：使用針盤、花瓶等容器將花材固定在花泥等固定物上，形成不同的風格。可用於辦公室、餐廳、接待處、飯店前台、會議室等場所。
3、花籃：，使用各式花籃，在籃內放入花泥，將鮮花插於花泥上，創作出不同風格的插花形式。可用於饋贈禮品、舞台擺放、廳堂裝飾、慶典開幕以及追悼會等場合。可分為禮品花籃、慶典花籃、裝飾花籃、悼念花籃等幾個類型。
4、裝飾花；包括胸花、頭花、腕花、肩花等。一般用於出席各類大型集會、重要會議、晚會、開幕式、結婚典禮等場合佩戴於胸前、頭上、腕上。只需較少的花材和配葉，製作出典雅大方的花型，起到裝飾的效果。
5、禮品盆花：對種植於花盆中的觀花、觀葉、觀果等花卉，進行禮品的包裝，使之成為饋贈品。主要應用於拜訪親戚、朋友時作為禮品

❷ 六一兒童節那天,我在公園里看到了各種各樣的鮮花 吟誦

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❸ 花材的禮儀花材

花卉是現代人類朋友，她不僅美化了我們周圍的心靈環境，同時也潛移默化地影響著人們的感情，陶冶了人們的高尚情操。尤其在現代社會里，花卉更成為交往中的一種高雅禮品象徵。對花卉進行精心包裝，構圖許多創作等一系列的加工，使之成為有價值的商品的基礎是花材質地。現代禮儀花卉中的花卉材料主要包括花、葉、果食等。
一、花：禮儀很多花卉中最常用的材料是花，主要是指紅鮮切花，如：月季、菊花、玫瑰、唐菖蒲、康乃馨、百合、鬱金香、非洲菊、香豌豆等等。人的情感與花是息息相通的，花中融入了人類的感情。如：月季(玫瑰)代表是愛情的象徵；菊花更是象徵了高潔；康乃馨(香石竹)表達母愛之花，不勝枚舉。
二、果：果實是豐收與喜悅的象徵。觀果類品種主要有乳茄、金銀花、紫珠、金橘、南天竹等。 禮儀花卉的起源同禮儀一樣，是由習俗形成的。 傳遞感情，寄情鮮花，古時已經開始了。
代表東方古代文明的禮儀之邦——中國，在禮儀花卉的應用方面，可以追溯到久遠的古代。考古發現，距今7000年前的陶器上已經有植物——萬年青的圖案， 足以說明古人已用花卉來美化自己的生活了。這種花卉圖案除了裝飾作用外，還可能是某種感情和願望的寄託。據史料記載，夏～東周(公元前21～3世紀)，對花、草和樹木賦予了象徵意義。如：蘭草氣味芬芳「不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣。氣若蘭千兮長不改，心若蘭兮終不移。」用以比君子(《猗蘭操》，《離騷》、《蘭》)。「合歡消忿，萱草忘憂」(三國，魏，嵇康《養生論》)。芍葯可以分株，一名離草，故朋友相別贈以芍葯，表達依依惜別之情。離別贈芍葯是古代中國最風行的花卉禮儀。 』
古代花卉禮儀並非中國獨有，在古希臘，由於戰爭頻繁，涌現出了一批批戰斗英雄，人們用鮮花迎接凱旋歸來的壯士，把最能表達崇敬之情的鮮花送給他們。每年到了兒童節(Anthester)這一天，孩子們都會頭戴花冠慶祝自己的節日。這些可謂西方禮儀用花開始的代表。
先民們形成了良好的花卉禮儀的習俗，給我們留下了寶貴的花卉文化財富。花卉禮儀的形式歷經數：千年延續到至今，盛行不衰。並逐漸國際化。這一發展過程，經受了時間和空間的考驗，表明花卉禮儀具有民族性和世界性，禮儀花卉具有無窮的魅力和獨特的作用。
愛美之心，人皆有之。人們愛花。不僅因為她五彩繽紛，奼紫嫣紅，而且因為她具有一種象徵美(意蘊美)。我國歷代對花卉進行吟詠的歌賦不勝枚舉，流風遺韻，千古不衰，如： 牡丹：落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。 競誇天下無雙艷，獨占人間第一香。 蘭花：不以無人而不芳，不以清寒而萎瑣。 氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。 菊花：寧可抱香枝頭死，何曾吹落北風中。高士其說：「花代表了人類的許多感情：真摯的友誼，純潔的愛情，崇高的信仰……；花體現了人類的許多精神；堅韌不拔，傲然不屈；神聖貞節……；花象徵了人類的許多願望：幸福和平，自由獨立，健康快樂……」。這些花卉的無聲的語言，抒發和寄託了人們豐富的情感。正是如此，將花卉作為禮物，是其它任何禮品都無法替代的。花卉是時尚的高雅禮品。 花卉是人類朋友，她不僅美化了我們周圍的環境，同時也潛移默化地影響著人們的感情，陶冶了人們的情操。尤其在現代社會，花卉更成為交往中的一種高雅禮品。對花卉進行包裝，構圖創作等一系列的加工，使之成為有價值的商品的基礎是花材。現代禮儀花卉中的花卉材料主要包括花、葉、果等。
一、花：禮儀花卉中最常用的材料是花，主要是指鮮切花，如：月季、菊花、唐菖蒲、康乃馨、百合、鬱金香、非洲菊、香豌豆等等。市場上的鮮花品種上百種。人的情感與花是相通的，花中融進了人類的感情。如：月季(玫瑰)是愛情的象徵；菊花象徵了高潔；康乃馨(香石竹)是母愛之花等等，不勝枚舉。
二、葉：好花需要綠葉扶。在各類的禮儀花卉形式中，配葉是相當重要的。市場上主要應用的配葉有：鐵葉、針葵、魚尾葵、武竹、天門冬、大葉黃楊、腎蕨、文竹、蜘蛛抱蛋等。各類綠色的葉子象徵了長青、長壽、長久、永恆之意。
三、果：果實是豐收與喜悅的象徵。觀果類品種主要有乳茄、金銀花、·紫珠、金橘、南天竹等。 花卉在禮儀交往中的作用隨著社會文明程度的加深而越來越大，並成為社會交際中的一個重要工具。花卉在禮儀交往中主要有以下幾種應用形式：
1、花束：包括普通花束和新娘捧花。主要使用各類包裝紙、絲帶等配材，對組合好的鮮花進行各種不同風格的包裝，單手可握，雙手可捧。可用於迎送客人、訪友、慶典儀式上的獻花、饋贈禮品、結婚等場合。
2、花插：使用針盤、花瓶等容器將花材固定在花泥等固定物上，形成不同的風格。可用於辦公室、餐廳、接待處、飯店前台、會議室等場所。
3、花籃：，使用各式花籃，在籃內放入花泥，將鮮花插於花泥上，創作出不同風格的插花形式。可用於饋贈禮品、舞台擺放、廳堂裝飾、慶典開幕以及追悼會等場合。可分為禮品花籃、慶典花籃、裝飾花籃、悼念花籃等幾個類型。
4、裝飾花；包括胸花、頭花、腕花、肩花等。一般用於出席各類大型集會、重要會議、晚會、開幕式、結婚典禮等場合佩戴於胸前、頭上、腕上。只需較少的花材和配葉，製作出典雅大方的花型，起到裝飾的效果。
5、禮品盆花：對種植於花盆中的觀花、觀葉、觀果等花卉，進行禮品的包裝，使之成為饋贈品。主要應用於拜訪親戚、朋友時作為禮品。

❹ 後宮吟怎樣獲得鮮花

天使來敲門版本更新後，視頻房間的免費花不再是晚香玉而是鮮花。鮮花的獲得途徑：在視頻房間連續在線10分鍾獲得1鮮花，累計上限20鮮花，獻出後可重新累計。晚香玉之後的用途：炫舞派對和演唱會。

❺ 綠葉在風里沙沙 鮮花在 幫我想一下，謝謝！

綠葉在風里沙沙，鮮花在雨中輕吟。

❻ 求 玫瑰也要幸福 epub版本完結~

而你可以有一輛新車，
一副乒乓哈哈和一間車庫，但小偷
奇跡般地偷走了一切。版
在他的權書中，只有一張叛逆的照片，
而花園里，到處是叫喊和色彩。
歲月緩緩通過，如一擔乾草，
當鮮花吟唱著它們的台詞，
梭魚在池塘的底部攪動

❼ 有誰知道鮮花禮儀的來源

在表達情感時,把鮮花作為傳遞之物、傳情之語不僅是一種時尚，更是一種禮節，所以很多人把它成為禮儀鮮花。禮儀鮮花的起源，是由習俗形成的。 傳遞感情，寄情鮮花，古時已經開始了。代表東方古代文明的禮儀之邦——中國，在禮儀鮮花的應用方面，可以追溯到久遠的古代。考古發現，早在7000年前的陶器上已經有植物——萬年青的圖案，足以說明古人已用鮮花來美化自己的生活了。這種鮮花圖案除了裝飾作用外，還可能是某種感情和願望的寄託。據史料記載，夏～東周(公元前21～3世紀)，對花、草和樹木賦予了象徵意義。如：蘭草氣味芬芳「不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣。氣若蘭千兮長不改，心若蘭兮終不移。」用以比君子(《猗蘭操》，《離騷》、《蘭》)。「合歡消忿，萱草忘憂」(三國，魏，嵇康《養生論》)。芍葯可以分株，一名離草，故朋友相別贈以芍葯，表達依依惜別之情。離別贈芍葯是古代中國最風行的鮮花禮儀！ 鮮花禮儀並非中國獨有，在古希臘，由於戰爭頻繁，涌現出了一批批戰斗英雄，人們用鮮花迎接凱旋歸來的壯士，把最能表達崇敬之情的鮮花送給他們。每年到了兒童節(Anthester)這一天，孩子們都會頭戴花冠慶祝自己的節日。這些可謂西方禮儀用花開始的代表。 先民們形成了良好的鮮花禮儀的習俗，給我們留下了寶貴的鮮花文化財富。鮮花禮儀的形式歷經數：千年延續到現在，盛行不衰。並逐漸國際化。這一發展過程，經受了時間和空間的考驗，表明鮮花禮儀具有民族性和世界性，禮儀鮮花具有無窮的魅力和獨特的作用。 愛美之心，人皆有之。人們愛花。不僅因為她五彩繽紛，奼紫嫣紅，而且因為她具有一種象徵美(意蘊美)。我國歷代對鮮花進行吟詠的歌賦不勝枚舉，流風遺韻，千古不衰，如： 牡丹：落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。 競誇天下無雙艷，獨占人間第一香。 蘭花：不以無人而不芳，不以清寒而萎瑣。 氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。 菊花：寧可抱香枝頭死，何曾吹落北風中。 高士其說：「花代表了人類的許多感情：真摯的友誼，純潔的愛情，崇高的信仰……；花體現了人類的許多精神；堅韌不拔，傲然不屈；神聖貞節……；花象徵了人類的許多願望：幸福和平，自由獨立，健康快樂……」。這些鮮花的無聲的語言，抒發和寄託了人們豐富的情感。正是如此，將鮮花作為禮物，是其它任何禮品都無法替代的。鮮花是時尚的高雅禮品

❽ 吟詠與花卉有關的古詩詞

1、梨花：（忽抄如一夜春風來，千樹襲萬樹梨花開。）
2、桃花：（人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。）
3、杏花：（借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。）
4、荷花：（接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。）
5、桂花：（人閑桂花落，夜靜春山空。）
6、菊花：（待到重陽日，還來就菊花。）
7、梅花：（牆角數枝梅，凌寒獨自開。）

❾ 什麼是鮮花禮儀

禮儀鮮花常識 一、禮儀鮮花的起源與作用 禮儀鮮花的起源同禮儀一樣，是由習俗形成的。 傳遞感情，寄情鮮花，古時已經開始了。 代表東方古代文明的禮儀之邦——中國，在禮儀鮮花的應用方面，可以追溯到久遠的古代。考古發現，距今7000年前的陶器上已經有植物——萬年青的圖案， 足以說明古人已用鮮花來美化自己的生活了。這種鮮花圖案除了裝飾作用外，還可能是某種感情和願望的寄託。據史料記載，夏～東周(公元前21～3世紀)，對花、草和樹木賦予了象徵意義。如：蘭草氣味芬芳「不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣。氣若蘭千兮長不改，心若蘭兮終不移。」用以比君子(《猗蘭操》，《離騷》、《蘭》)。「合歡消忿，萱草忘憂」(三國，魏，嵇康《養生論》)。芍葯可以分株，一名離草，故朋友相別贈以芍葯，表達依依惜別之情。離別贈芍葯是古代中國最風行的鮮花禮儀。 』 古代鮮花禮儀並非中國獨有，在古希臘，由於戰爭頻繁，涌現出了一批批戰斗英雄，人們用鮮花迎接凱旋歸來的壯士，把最能表達崇敬之情的鮮花送給他們。每年到了兒童節(Anthester)這一天，孩子們都會頭戴花冠慶祝自己的節日。這些可謂西方禮儀用花開始的代表。 先民們形成了良好的鮮花禮儀的習俗，給我們留下了寶貴的鮮花文化財富。鮮花禮儀的形式歷經數：千年延續到現在，盛行不衰。並逐漸國際化。這一發展過程，經受了時間和空間的考驗，表明鮮花禮儀具有民族性和世界性，禮儀鮮花具有無窮的魅力和獨特的作用。 愛美之心，人皆有之。人們愛花。不僅因為她五彩繽紛，奼紫嫣紅，而且因為她具有一種象徵美(意蘊美)。我國歷代對鮮花進行吟詠的歌賦不勝枚舉，流 風遺韻，千古不衰，如： 牡丹：落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。 競誇天下無雙艷，獨占人間第一香。 蘭花：不以無人而不芳，不以清寒而萎瑣。 氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。 菊花：寧可抱香枝頭死，何曾吹落北風中。 高士其說：「花代表了人類的許多感情：真摯的友誼，純潔的愛情，崇高的信仰……；花體現了人類的許多精神；堅韌不拔，傲然不屈；神聖貞節……；花象徵了人類的許多願望：幸福和平，自由獨立，健康快樂……」。這些鮮花的無聲的語言，抒發和寄託了人們豐富的情感。正是如此，將鮮花作為禮物，是其它任何禮品都無法替代的。鮮花是時尚的高雅禮品。 二、禮儀鮮花的花材 鮮花是人類朋友，她不僅美化了我們周圍的環境，同時也潛移默化地影響著人們的感情，陶冶了人們的情操。尤其在現代社會，鮮花更成為交往中的一種高雅禮品。對鮮花進行包裝，構圖創作等一系列的加工，使之成為有價值的商品的基礎是花材。現代禮儀鮮花中的鮮花材料主要包括花、葉、果等。 一、花：禮儀鮮花中最常用的材料是花，主要是指鮮切花，如：月季、菊花、唐菖蒲、康乃馨、百合、鬱金香、非洲菊、香豌豆等等。目前市場上的鮮花品種上百種。人的情感與花是相通的，花中融進了人類的感情。如：月季(玫瑰)是愛情的象徵；菊花象徵了高潔；康乃馨(香石竹)是母愛之花等等，不勝枚舉。 二、葉：好花需要綠葉扶。在各類的禮儀鮮花形式中，配葉是相當重要的。市場上主要應用的配葉有：鐵葉、針葵、魚尾葵、武竹、天門冬、大葉黃楊、腎蕨、文竹、蜘蛛抱蛋等。各類綠色的葉子象徵了長青、長壽、長久、永恆之意。 三、果：果實是豐收與喜悅的象徵。觀果類品種主要有乳茄、金銀花、·紫珠、金橘、南天竹等。 三、禮儀鮮花的應用形式 鮮花在禮儀交往中的作用隨著社會文明程度的加深而越來越大，並成為社會交際中的一個重要工具。鮮花在禮儀交往中主要有以下幾種應用形式： 1、花束：包括普通花束和新娘捧花。主要使用各類包裝紙、絲帶等配材，對組合好的鮮花進行各種不同風格的包裝，單手可握，雙手可捧。可用於迎送客人、訪友、慶典儀式上的獻花、饋贈禮品、結婚等場合。 2、花插：使用針盤、花瓶等容器將花材固定在花泥等固定物上，形成不同的風格。可用於辦公室、餐廳、接待處、飯店前台、會議室等場所。 3、花籃：，使用各式花籃，在籃內放入花泥，將鮮花插於花泥上，創作出不同風格的插花形式。可用於饋贈禮品、舞台擺放、廳堂裝飾、慶典開幕以及追悼會等場合。可分為禮品花籃、慶典花籃、裝飾花籃、悼念花籃等幾個類型。 4、裝飾花；包括胸花、頭花、腕花、肩花等。一般用於出席各類大型集會、重要會議、晚會、開幕式、結婚典禮等場合佩戴於胸前、頭上、腕上。只需較少的花材和配葉，製作出典雅大方的花型，起到裝飾的效果。 5、禮品盆花：對種植於花盆中的觀花、觀葉、觀果等鮮花，進行禮品的包裝，使之成為饋贈品。主要應用於拜訪親戚、朋友時作為禮品

❿ 吟誦花的美文

對花的愧疚
養花者眾。
家家好像都有少則一兩盆多則七八盆的花，要麼橡皮樹，要麼春芋，要麼吊蘭，要麼月季花；要麼擺在客廳，要麼放在陽台，要麼置於卧室之一隅。來了客人，還要比劃一番，一副對花珍之愛之的樣子。但我發現，在他們的眼裡，花，只是一種擺設。

像擺在客廳里類似於地燈之類的飾物。他們雖然為其澆水、鬆土、施肥，但和拿上抹布擦去傢具上的塵土沒有什麼兩樣，因為在他們的心裡，花和傢具一起，只是裝飾著家罷了，而沒有從養一盆花的具體細節里得到精神上的愉悅和享受。面對一盆花，他們裝在心裡的是放在這兒好還是放那兒好，考慮著的是會讓家裡富貴，還是典雅。他們只看重了花的裝飾性，而忽視了花的生命性。這種忽視，讓養在家裡的花如同囚在鳥籠里的鳥，如現在的大款們包起來的「二奶」，失去了自我！這樣的養花人，不配叫養花！

花，有著更深的本質。

先說一則與花有關的事吧。一次，我去鄉下，主人家裡有一個小花園，土坯子壘成的，簡單的很，但裡面的花兒卻開得很盛，樣數也多。當時，我覺著一朵開著的月季花極好看，就想伸手摸一下，並沒有摘的意思，沒想到女主人並不顧及我是客人，趕快阻止了我，「別碰它，會弄疼的。」她隨口說出的這句富有深意的話，深深地觸動了我。我好長時間內一直不太明白的一些有關花的道理，似乎一下子懂了。後來，我憑著這句話明白了，一朵花也有它的感覺、氣質、性格以及情感。

甚至說和我們人一模一樣，有著只屬於它自己的隱私。為什麼當我們面對一個漂亮的陌生女人就不敢伸手，而面對一朵花就會有這種想法和慾望呢？我想，就在於我們把它只看成一種植物，一種只是用來裝點我們居室的飾物罷了。這也就是我們的淺薄。我們養花，其實是尊重和愛惜生命，和我們養育自己的兒女一樣。所以，真正愛花的人，是不會把自己悉心照料的花輕易送給別人——這與送自己的兒女給別人有何區別呢？

愛一朵花，就是愛生命；愛生命，難道不是愛我們自己嗎？

唐代詩人孟浩然「夜來風雨聲，花落知多少」的詩句之所以流傳千古，打動人心，依我看，就在於詩人對花兒命運的關注。多愁善感的孟浩然整整一夜擔心的就是昨夜風雨里落下的花朵。這些行走在春天大地上的小小精靈，帶走了一個詩人整夜的睡眠。我想，孟浩然肯定知道花必有凋零，它的老去是非人願非自然的；他也知道，在這樣的風雨之夜，自己的擔心根本就無法改變這些花朵的命運，但他還是一夜沒有睡好覺。

孟浩然是一個真正的養花人。

——養花人，多有詩意的一個詞，可是在這個時代里，真正配叫養花人的有幾個？我以為，我們都應該向花道歉，說出我們對花的愧疚，說出多少年來我們在花面前表現出的輕狂、無知和淺薄。
關於花 文 / 葉清寒

對於花兒，我有著無限愧疚的心情。
多年前，我剛學會寫詩，花成了我許多詩的素材。
那時，我家是一個鄉下的庭院。母親不知從哪兒弄來些花籽撒在花壇里，到夏天的時候，竟長滿了粉紅色的花。我們也不知道是什麼花。只是每天打開門，印入眼簾的便是滿院的絢麗和燦爛。它們整個夏天不知疲倦地，很努力、很精神地盛開著。我每天摘下幾支來，用一個瓶子插了，放在案頭，於是我便擁有滿屋子的清香了。它卻不顧我們的採摘，只自顧自地越發茂盛了，到了秋天的時候，它便漸漸消退了顏色與花香，直到凋零。可見花是無心的，它既不會因了我們的喜愛與欣賞而改變花期，也不會因我們的眷戀與挽留而停止凋零。而我又能做些什麼呢？我因貪戀它的顏色與芬芳，將它摘取，只是加速它的枯萎與凋零罷了。
秋冬的時候，鄉下的天氣似乎異常寂寞和寒冷。家人買回一盆水仙。初見這水中的仙子，我便被它所洋溢的生命力震驚了。那翠綠的莖上開著鵝黃的花兒，像淡淡的笑容一樣溫暖著孩子的孤單的心靈。我找來從南京帶回的雨花石，輕輕放到水裡。那花兒越發地嬌艷了。我曾寫過幾首關於水仙的詩，感覺它是一種很浪漫和詩意的花，總帶給我許多的靈感。傳說中水仙是一個美麗的女子，竟愛上自己水中的倒影，於是容顏憔悴，在孤寂中死去，倒入水中化作這美麗的花兒。
多年以後的秋冬時節，裝飾新居的時候，我們買來幾盆花，其中也有一盆水仙。可是也許是長大後的我們，心裡為各種工作和生活上的瑣事所煩憂，初時還記得每天給花澆水，後來便常常記不得此事。那花兒竟在我們不經意的冷淡中悵然凋零，等我們想起去呵護它的時候，已無能為力了。也不知是這個冬天不冷還是因了我的冷漠。那盆水仙的莖葉竟都倒下來，無論我們怎樣扶助，它最終在鬱郁中死去了。
我知我愧對那些花兒，只好去花店買一些假花來裝飾居室。那些假花雖沒有花的香氣，但在顏色和形態上都能以假亂真，對於我這樣一個不會養花的人，只能以這種方式來慰藉自己愛花的心了。可是心裡竟對花生出幾分恨意來，花會盛開，自是會凋零，花兒其實是有心的，可正是花的多情讓我既愛它又恨它。不管我怎樣憐它惜它，它卻終究狠心地離我遠去，讓我抓不到它的半點芳蹤。難道真花竟不如假花嗎？我已難辨真假，只知道，花兒證明它來過了，花香縱逝，花身俱滅，那生命的過程卻真真實實地存在過。