宜州市鮮花

⑴ 宜州市殯儀館火化屍體多少錢

去殯儀館辦理火化的費用約1500元左右
但是你要買殯葬用品，比如骨灰壇（盒），價格有高有低回，
是否壽衣，是答否化妝，是否開會，是否要鮮花，是否要預定告別廳，是否要請司儀人員
等等這些都是要花錢。
如果不想隆重辦理，那就簡單辦理的話，就不用這么多錢了。1500+其它，差不多2000下來，自己能搞定
開自己的車，或者請朋友親屬開車幫忙一下！

⑵ 廣西宜州市一中是公辦還是民辦的

廣西宜州市一中是公辦學校。
宜州市第一中學坐落在風景秀麗內的龍江河南岸容，始建於1930年3月，佔地108畝，有60個教學班，教職工 160 人，學生 2460 人，生均佔地面積 28.73 平方米 ，生均建築面積 13.11 平方米 。校園里建有九曲橋、 "愛心園"、 "憩園"、文化長廊、中心廣場，與現代化的教學大樓相映成趣，渾然一體。校園里綠樹成蔭，鮮花似海，草坪如帶，總綠化面積 10826 平方米 。
學校始建於1930年，曾五遷校址(宜山慶遠鎮文廟、流河鄉下梘壩頭村、慶遠鎮李真人廟、城西山谷祠、慶遠鎮東門街)，八易校名(宜山縣立初級中學、宜山縣立國民中學、宜山縣立中學、宜山縣立第一初級中學、宜山縣中學、紅衛中學、宜山縣第一中學、宜州市第一中學)。她經歷了80載的風雲變幻，她一路風雨兼程，持續發展，鑄造輝煌。

⑶ 彩調都有哪些特色

辛亥革命前後，彩調空前發展，廣西各地區彩調藝人輩出，極大地開發了彩調的市場。此間在桂林地區有「四大狀元」：冷貴甫、朱五八、羅少廷、秦老四；在宜山地區有「四大名旦」：吳老年、潘老扭、梁如山、「剃頭佬」；寧明地區有「鬼臉王」周朝綱；融安、三江有地區「調子王」李大樹、陳松山等。

在這個時期，彩調從農村的田間地頭漸漸轉入城鎮戲台，以前七八個人組成的「過山班」到這個時候也發展成二三十人的半職業性的調子班。

隨著這些職業性戲班地出現，彩調原有的那36出「江湖調」就顯得非常貧乏，這些劇目已經難以滿足觀眾的要求。在這種情況下，藝人們就紛紛另闢奇徑，根據小說和民間故事編演了《二女爭夫》、《一抓抓磨豆腐》、《打爛瓢》、《惡媳變牛》等「大調子」戲。

同時，藝人為謀生計，也創編了不少「對台戲」，如甲班演《娘送女》，乙班就編演《女送娘》；乙班演《三看親》，甲班就編演《四女相親》等。

彩調職業戲班的出現，使彩調這種戲曲藝術特點更加鮮明，各個方面都有了嚴格的標准。尤其是在「三小戲」中最為突出，如彩調的步法、扇花、轉身、亮相和旦角特有的指法等，就各有數十種之多。僅僅是彩調丑角的步法就分為矮樁、中樁、高樁3大類，其中，以矮樁應用最廣。

在彩調的表演道具之中，扇子、手巾、綵帶，被認為是彩調表演的三件寶。其中扇子是主要的一件，用舞扇花來表達情緒的有圓球扇、高低扇、蝴蝶扇、擺扇、搖扇、波浪扇等，另外扇子還可以被藝人當作掃帚、火炬、畫卷、匕首、鐵錘等，故有「萬能道具」之稱。

彩調的表演藝術如眼、手、身法、步法的基本特徵，大部分體現在小旦和小丑這兩個行當身上，搖旦次之。

丑角和旦角的步法、轉身、亮相、扇花、手花很富有廣西地方劇種特色，基中尤以步法最為突出。如「蹩腳步」、「扭絲步」、「蹬踢步」、「試探步」、「橫挪步」等。

旦角的「踵步」、「碎步」、「雲步」等。扇子，是彩調「三件寶」中的主要的一件。由於彩調深深紮根於鄉村民眾之間，又和當地民間俚曲小調緊密結合，形成了內容諧趣、形式活潑的表演風格。

彩調劇目多以勞動、愛情、家庭生活等為主題，有大量的口傳和手抄本在民間流傳。表演時採用柳州和桂林地區方言，以小生、小旦、小丑等載歌載舞的表現形式為主。

彩調劇主要有生、旦、丑3大行當。生行細分為小生、老生、娃娃生3類。小生多飾機智勇敢，活潑可愛的有志青年，表演唱、做、念、舞並重，以演載歌載舞的小戲居多，其中不少角色原為醜行應工，如《王三打鳥》的王三等角色即是。

老生多飾年事已高的正面人物，鶴發白須，重唱功。如《五子圖》的許鳳山，《五娘剪發》的張廣才，《土地幫工》的土地神等。

娃娃生飾未成年的小孩，如《王麻接姐》的王麻，《狗保鬧學》的狗保及學童等。演出時，常以學員扮演或由花旦、小生代角。

彩調劇中，旦行的劇目很豐富，有「無旦不成戲」之說。彩調的旦行分花旦、正旦、老旦、搖旦4類。

花旦常演載歌載舞的戲，表演敏捷優美，活潑熱烈、俏麗可愛，唱、做、舞並重。如《王三打鳥》的毛姑妹，《龍女與漢鵬》的龍女，《劉三姐》的劉三姐等。

正旦言行穩重，舉止端莊，以唱、做見長。如《換子記》的龐氏，《下南京》的三妹，現代戲《三朵小紅花》的媽媽等。有時也飾性格開朗，辦事潑辣的人物，其表演近於搖旦，如《雙打店》的孫二娘，《塑菩薩》的張二嫂等。

老旦所飾人物有白發持杖的婆婆和一般老婦人，性格多樣，身份不一，均以唱、做為主。如《娘送女》的媽媽，《換子記》的家婆，《媳厲婆》的婆婆等。

搖旦又名丑旦，多飾潑辣的店二嫂、媒婆和巫婆等人物，表演重念白和做功。如《劉三姐》的媒婆，《涼亭斗火》的二嫂子，《惡媳變牛》的媳婦等。

彩調的醜行分正丑、爛丑、摺子丑3類。正丑所飾人物多為農民和各種職業的勞動者，有老有少，性格各異，均為喜劇中正派人物，表演詼諧滑稽，動作明快大方，唱、做、念、舞並重。如《油漆匠嫁女》中的胡漆匠，《阿三戲公爺》中的阿三，《一抓抓磨豆腐》中的一抓抓等。

爛丑多飾演不務正業之輩，以扭矮樁為主要步法，面部肌肉靈活，喜怒無常，言行滑稽，以念、做見長。如《王二報喜》的王二，《汪三吹煙》的汪王，《雙打店》的胡瓢二等。

摺子丑又叫長衫丑，所飾人物多是較有身份者，表演以高、中、矮樁為基本步法，念、做見長，扇花技巧較多。如《隔河看親》的劉老爺，《洗綉鞋》的馬金龍，《半夜拜菩薩》的縣官等。彩調劇醜行的表演富於特色，劇目較多。

彩調的音樂伴奏分左、右場，左場為弦樂，右場為擊樂。弦樂有調胡也叫大筒，類似二胡、揚琴、琵琶、三弦、嗩吶、笛子等樂器，以調胡為主奏。擊樂的鑼鼓曲牌較簡單，常用的有三點頭、一條龍、一鈸、四鈸等。

彩調的同一曲調，可以根據行當、人物和表現生活的不同，在板和腔上加以變化，故有「調多共用，板腔細分」之說。按角色行當定腔的有小生腔、旦角腔、丑角腔、搖旦腔、老生腔、娃仔腔；按人物身份、職業而分的有相公腔、化子腔、梅香腔、媒娘腔、和尚腔、強盜腔、神仙腔等；按勞動和日常生活分的有挑擔腔、劃船腔、挖地腔、梳妝腔、飲酒腔等。

彩調唱腔屬於聯曲體，分板、腔、調3大類。其中板有訴板、哭板、罵板、憂板等；調有比古調、走馬調等，腔以角色行當區分有小生腔、旦角腔、丑角腔等，按人物身份、職業區分的有相公腔、化子腔等，表現身段動作的有挑擔腔、飲酒腔等。此外，彩調唱腔中還吸收了一些流行於江南一帶的民間小調，如鮮花調、十月花等。

彩調曲牌有300餘首。音樂伴奏分左、右場，左場為弦管樂，有調胡、揚琴、琵琶、三弦以及嗩吶、笛子等；右場為打擊樂。

20世紀50年代，彩調劇《龍女與漢鵬》由廣西鄉間走進了中南海懷仁堂，為中央領導演出。從此，彩調正式定名為彩調劇。

60年代初，來自民間的《劉三姐》四進中南海，由此紅遍大江南北，飲譽海內外。

60年代中期，《三朵小紅花》再度進京，演職員受到了中央領導親切接見，並由北京電影製片廠拍攝成舞台藝術片放映。

70年代末，現代戲《喜事》為廣西贏得了優秀劇本獎，使彩調劇在表現當代農村題材方面有了重大突破。

80年代《五子圖》又使廣西彩調紅火了一把，一時間全國各地幾十個劇種，幾百個劇團爭相移植上演。

90年代的《哪嗬咿嗬嗨》連續參加了中國戲劇節和現代戲曲觀摩演出，榮獲了文華獎、中國曹禺戲劇文學獎等國家級獎23項，省級獎13項，產生了廣泛影響。

2003年9月底，在劉三姐的故鄉「廣西宜州市」城南廣場、中山廣場、人民禮堂、政府禮堂等場所舉行的彩調藝術匯報演出現場，人聲鼎沸，掌聲如潮。廣西彩調藝術受到了來自各地「彩調迷」們的熱烈歡迎。

⑷ 宜州市第一中學怎麼樣

簡介：宜州區第一來中學坐源落在風景秀麗的龍江河南岸，始建於1930年3月，佔地108畝，有60個教學班，教職工 160 人，學生 2460 人，生均佔地面積 28.73 平方米 ，生均建築面積 13.11 平方米 。校園里建有九曲橋、 「愛心園」、 「憩園」、文化長廊、中心廣場，與現代化的教學大樓相映成趣，渾然一體。校園里綠樹成蔭，鮮花似海，草坪如帶，總綠化面積 10826 平方米 。
注冊資本：1112萬人民幣

⑸ 贊美鮮花的古詩詞