鮮花節的故事

『壹』 有關花的民間故事

有關花的部分民間故事：
1、花神之並蒂蓮：
傳說很早以前有這么個村莊，村中有一口大水塘，塘里年年長滿荷花，人們都叫它荷花塘。這塘東住著一個姓洪的員外，家裡很有錢，可四十多歲了，還沒有兒女。這一年，員外妻子懷了孕，洪員外日夜燒香敬神，求菩薩保佑他生個兒子，可是生下來的卻是一個女孩。洪員外悶悶不樂。他妻子為了安慰員外，便和員外商量，把這個女孩當兒子來養，對外人就說生了個男孩子，並給孩子取名叫「賽郎」。後來賽郎慢慢長大了，裝束打扮就一直象男孩子一樣。十二歲時，洪員外在荷花塘前面立了個書館，請塾師教賽郎讀書。外面人都以為賽郎是男孩子。再說這塘西住著一戶姓白的人家，老夫妻倆生活還過得去，就是沒有兒子。他老婆曾生過三個兒子，都沒活過周歲便死了。為這事老白曾經幾次找人算過命，都說他倆是「命里無兒」。這一年，他妻子又有了孕。老白心想：生女兒還能活，若生下個男孩來怕又保不住。他妻子想了個辦法：「若生下兒子，只把他當女兒養，就不會再死了。」後來，真的又生了個兒子，夫妻倆便給這孩子戴了耳環，取名叫「貞娘」。貞娘長到十三歲，穿戴打扮起來比女孩子還標致。老夫妻疼兒子，想盡辦法要供貞娘讀書，聽說東村洪員外家立了書館，便求人說情，每月供先生二斗米，把貞娘送去讀書。外面人都以為貞娘是女孩子。貞娘到了學堂，和十幾個孩子在一起很合得來，特別和賽郎更要好，每天上學在一個書桌上讀書，下學時兩個人要在荷花塘邊玩一陣子才分手回家。同學們看他倆那樣親近，有一天趁老師不在，就鬧著玩，要賽郎、貞娘拜花堂，直到老師回來了，才跑回桌去讀書。誰也不知道賽郎是女，貞娘是男；賽郎也以為貞娘真的是女孩，貞娘也以為賽郎真的是男孩。一晃三年，賽郎和貞娘的年齡都大了，在一起讀書、玩耍也越來越親近。老師看不過去了，勸他倆以後不要再手拉手地跑出去玩，免得人家說閑話。他兩個表面上都答應了，心裡卻不願聽。貞娘想：先生不知我和賽郎兩個都是男子，兩個男子在一起有什麼關系？賽郎也想：先生不知我和貞娘都是女子，別人笑怕什麼！洪員外雖說常見他倆在一起玩，心裡反覺得女兒和貞娘在一起倒好，免得她和男同學在一起惹事生非。老白夫妻當然也是同樣的心思。這時候賽郎已十五歲了，貞娘是十六歲，兩個人時常想起剛入學時玩拜花堂的事來。賽郎心想：貞娘這個人又聰明又和氣，才學又好，將來誰要娶她做老婆，真是幸福。貞娘也這樣想：自己若真是女子，一定要嫁給賽郎。轉眼又過了三年，學生們都要分手了。賽郎對貞娘說：「學業期滿，從今以後你、我恐怕不能常見面了。」說著流下淚來。貞娘說：「賽郎弟弟，不要難過，我家離你那兒不遠，可以經常來往。」可賽郎心裡曉得：自己年紀大了，從今後就要被父母關到綉房裡不能出門了；再說自己和貞娘都要嫁人，誰曉得嫁到哪裡去呢？好對貞娘說：「我倆結拜做姊妹吧！」貞娘想：兩個男子拜姊妹，豈不笑話？連連搖手：「不、不、不，還是結拜做兄弟吧！」爭了半天，最後都說：「算了，就是結拜好了！」就這樣，兩個人糊糊塗塗地在荷花塘邊結拜了。賽郎回家後便換了女裝，整天呆在綉房裡，時常想念貞娘。貞娘在家，也總想著賽郎。貞娘的爹老白得病死了，母親就讓貞娘摘掉耳環，換上男裝，要他給老白穿孝打靈幡，送老白入土。直到這時，全村人才曉得貞娘原來是男的。消息傳到洪員外家裡，賽郎聽了又驚又喜。驚的是，同窗多年竟不曉得他是男子；喜的是，遇見了貞娘這樣可親的人。可是洪員外聽了這個消息竟大發脾氣，叫人把貞娘的母親喊來，當面罵了她一頓：「你家養了兒子，誰還會搶了你的？為什麼男扮女裝送到我家書館來讀書？整天與賽郎在一起，敗壞了我家門風！」貞娘的母親聽得糊塗了：「我家貞娘與賽郎在一起，有什麼敗壞門風的哪？」員外老婆在旁一說，她才曉得賽馬郎原來是個女的，也免不了吃了一驚。又一想：洪家真是不講道理。便也氣憤地說：「你家女孩子可以扮男裝去讀書，為什麼我家男孩子就不能扮女裝去讀書呢？」洪員外無言可答，命人把貞娘的母親趕出了大門。貞娘聽母親說賽郎是女子，高興極了，立志要娶她。母親曉得洪家不會答應，不肯找媒人。於是貞娘整天悶悶不樂。過了幾天，忽然洪家丫環送來一封信，打開一看，是賽郎寫來的。信上說她被父母關在綉房裡，如何想念貞娘；又說她知道了貞娘是男的，心裡如何高興。貞娘看了信，知道賽郎待他有心有意，高興得不得了，忙寫了封回信，叫丫環帶回去。從此後，兩個人便你來我往地通起信來。一天晚上，貞娘又要母親托媒去提親，母親心疼兒子，答應試試。沒想到媒人未進洪家大門就被趕了出來。媒人對貞娘說：「死了心吧！員外說了，一則嫌你家窮，養不起他女兒，二則你倆原是同學，如今嫁給你就是『無私有弊』，玷辱了人家的好門風。」貞娘見事情不能成功，憂愁成病；他母親急得在一旁日夜啼哭。再說賽郎聽得白家托媒提親被父母回絕一事，也急得鬧起病來。洪員外為了讓女兒死了這條心，偷著叫人把白家母子趕出村去。賽郎聽到此消息，氣得索性連飯也不吃了，從此病情一天重似一天。再說貞娘母子被洪家趕出村，搬到四十里外的城裡去住。過了不久，貞娘的病稍好些了，誰知母親又病了，身體一天不如一天，貞娘只好靠每日做些小生意維持生活。過了幾個月，母親死了，貞娘安葬了母親，決心回村去找賽郎。他把家裡破爛東西賣掉，辦了一些花線等貨物，打成包袱，扮成「賣貨郎」，回到村中，住在破廟里。 一天，他搖著手中的撥郎鼓，偷偷地繞到洪家後園門前。賽郎的丫環聽到鼓聲出來買花線，一見是貞娘，驚喜萬分，急忙跑進去告訴賽郎。賽郎隨即寫了封信，讓丫環交給貞娘，叫他快些離開這里。貞娘跑回廟里，打開信一看，原來賽郎約他今夜三更在荷花塘相會。貞娘高興啊，眼睜睜地盼著天黑。三更時分，荷花塘邊，賽郎和貞娘一見面就抱頭大哭起來。哭症哭著，賽郎對貞娘說：「爹爹心狠，我倆今生難成夫妻。望你保重身體，不要再掛記我了。」說完就往水裡跳。貞娘一步上前拖住她，哭著說：「我倆生不能在一起，情願死在一起。」說完，抱起賽郎一同跳入水中。丫環等到雞叫還不見賽郎回來，知道還了事，也不敢聲張。第二天，洪家上下各處尋找，找到荷花塘邊，見有賽郎的一隻綉鞋，知是跳了水。洪員外急忙命人打撈上來，只見貞娘、賽郎兩個人緊抱在一起，幾個人用力拉也拉不開，洪員外便命人將他倆埋在荷花塘邊。當晚只聽得響雷打閃，下了一夜大雨。等到天明，只見荷花塘水一直漲到賽郎、貞娘墳前，將墳圍了起來；墳上長著的荷花，花莖比人的大拇指還粗，頂上開了兩朵花，一紅一白緊緊地靠在一起，人們便叫它「並貼蓮」，以後便叫成了「並蒂蓮」。
2、花神之牡丹花：
牡丹因其雍容華貴，深受人們的喜愛，也是我國的國花。相傳在很早以前，洛陽邙山腳下住著一對勤勞善良的夫妻，丈夫上山挖葯砍柴，妻子在家紡紗織布，日子過得很快活。四十那年，他們生了一個孩子，兩人愛如至寶，取名叫英哥。英哥九歲時，他爹死了，後來，他媽又得了個很奇怪的病，每天夜晚發熱，白天發冷，面黃飢瘦，四肢無力。為了治好媽媽的病，英哥到處請醫生看病抓葯，可是跑遍了周圍九鄉十八鎮，還是沒把病治好。後來，英哥自己也累病了，他媽說啥也不讓他再去請醫生了。這一天，英哥聽別人說，邙山頂上有個仙人台，台旁長有靈芝草，誰要是吃了，能起死回生除百病。英哥就瞞著他媽，偷偷地向山裡走去。他走啊走啊，不知翻了多少山，路越走越陡，有些地方得腳蹬手攀地向上爬。當他快爬上山頂時，頭也暈，心也跳，肚子餓得咕咕叫；腳一抖，手一軟，「骨碌碌」從上面摔下來，昏了過去。 醒來的時候，英哥見身邊坐著一個白鬍子老頭，笑眯眯地看著自己。他趕緊爬起來，問那老頭哪裡有靈芝草。那老頭問他要靈芝草幹啥，他說：「俺媽得了一個奇怪的病，俺要找靈芝草給他治病。」那老頭聽了，搖搖頭，說：「靈芝草也治不好你媽的病。」英哥一聽，傷心地大哭起來。那老頭點點頭，從身邊摸出一根碗口粗的大鐵棍，遞給他說：「你把它磨成一塊一分厚，一寸長工的小鐵片，到那時我就有辦法。」英哥接過鐵棍，二話沒說就走了。他在小溪邊不分白天黑夜地磨起來。磨呀磨呀，胳膊累腫了，手也磨爛了，一滴一滴的血不信地滴到鐵棍上。誰知那血一滴到鐵棍上，鐵面無私棍就縮小一點。滴著滴著，那鐵棍突然「啪」一聲裂開了，從裡面跳出一把金光閃閃的小鑰匙。英哥慌忙拾起來，正要去找那老頭，不料一轉身，發現老頭就站在自己身後。老頭笑嘻嘻地說：「好孩子，真有決心！好了，好了，你可以去了。那天上有個瑤池，瑤池裡有個王母娘娘，在王母娘娘的花園里，有一間小房子，那是王母娘娘的煉丹房。你只要進去拿到一粒仙丹，就能治好你媽的病。」英哥問：「天那麼高，我咋去呢？」老頭說：「這好辦。」說著，從腰間摸出一隻小葫蘆，從里邊倒出一顆紅葯丸，遞給英哥，說：「你把它吞下去。」英哥吞下那顆葯丸，頓時覺得體輕似燕，飄飄欲飛。他向老頭拜了三拜，然後身子一縱，沖天而去。不一會，英哥只見一大片亭台樓閣在五彩雲中時隱時現，陣陣仙樂隨風飄來，近前看時，門額上寫著「瑤池」兩個金字。英哥按照白鬍子老頭說的，左拐右彎來到王母娘娘的花園。只見花園裡面奇花簇簇，異草鋪地，一座小房子金光四射，房門上寫著「丹房」二字，一人比頭還大的石鎖鎖在門上。英哥歡喜異常，急忙掏出鑰匙，朝石鎖孔里一擰，那石鎖「嘩啦」一聲自動落了，房門也跟著不推自開。英哥進得門去，見桌上放著很多長脖子細瓷瓶，瓶里裝滿了仙丹。他想：凡間有很多人，我應該多帶些回去，送給他們一點，如果他們以後得這種病，也能治好。想著就脫下身上的布衫，狠命包起來。就在這時，只聽「鏜鏜鏜「一陣鑼響，英哥情知不妙，背起衣兜就跑。原來，王母娘娘聽到丹房有動靜，帶人直奔這里而來。英哥來到南天門後，見王母娘娘帶闃人仍緊追不放，心裡想：背得多了跑不快，還是把這東西扔到人間去，不管誰揀著，都能治病。看看快到邙山了，後面王母娘娘已經追了上來，衣兜一抖，盡數倒了下去，想到只要媽媽揀著一粒，就能治好萊塢病，心也寬了。王母娘娘見英哥把仙丹全部撒到人間，勃然大怒，舉劍朝英哥頭上砍去。不料那劍卻被拂塵擋住了，原來是那位白鬍子老頭來了。王母娘娘氣得雙腳直蹦：「好哇！又是你這個老頭，你還我的仙丹！」老頭哈哈一笑，說：「聖母息怒，只因天下百姓有災難，玉帝讓老朽拯救，老朽才命英哥來借你仙丹一用。」王母娘娘聽說玉帝有令，只好作罷，悻悻回天廷去了。原來這老頭是南極仙翁。南極仙翁對英哥說：「你撒下去的仙丹已入土化作棵棵仙花，你把仙花的根皮剝下來煎成湯，你媽一喝就好了。」英哥回到家裡，見母親昏倒在門口，急得手足無措，忽然想起南極仙翁的話，慌忙到外邊去找，只見房前屋後，溪邊路旁，長滿了很多沒有見過的鮮花，那花千姿百態，鮮艷無比。英哥知道這是仙丹所化，急忙挖了一把，取其根皮，煎湯讓他媽喝。他媽喝下去果然靈驗，毛病很快就好了。當時有很多人也害這種病，英哥也讓他們喝，他們的病也很快都好了。因為這花是王母娘娘的仙丹所化，人們就叫它「母丹」。母丹因有仙丹靈氣，開的花異常美麗，香氣四溢，成為名貴花草，世上都稱它「天香國色」。後來，人們又發現這花分為睢雌、雄兩種，雌的稱「牝」，雄的稱「牡」。雌的慢慢演變成了芍葯；雄的，人們又給他改名叫「牡丹」。至今，人們還稱牡丹和芍葯是姊妹花。
3、花神之菊花：
中國是最早種植菊花的國家。早在基督教誕生前五百年，孔夫子已描述過黃菊 。在中國的傳統文化中，菊花一直被看作成熟而又寓意深廣之花。關於菊花，在日本還有一個非常有趣的傳說。古時候，從中國駛出一條大船，載了十二個貴族童男童女，為尋找長生不老葯面遠航海外。作為交換，他們攜帶最為貴重的物品—金菊花。後來大船遭遇了風暴，被沖到一個無人的荒島，被迫在那裡住下 ，繁衍子孫，並在島上種下了金菊花。之後那裡的人們就自稱「日本帝國」。日本國旗上被大家誤認作太陽的圖案實際是一朵金色的菊花。而且日本天皇的象徵符號也是一朵十六瓣菊花。
4、花神之玉簪花：
相傳王母娘娘對女兒的管教非常嚴，小女兒性格剛烈，自小喜歡自由，嚮往人世間無拘無束的生活。一次，她趁赴瑤池為幕後祝壽之機，她想乘機下凡到人間走一遭。不想王母娘娘早就看透她的心事，使她不得脫身。她便將頭上的白玉簪子拔下，對它說：「你代我到人間去吧。」一年後，在玉簪落下的地方長出了象玉簪一樣的花，散發出清淡幽雅的香味。人們喜歡它花形的脫俗，稱它為「江南第一花」。宋朝詩人黃庭堅有詩道：「宴罷瑤池阿母家，嫩驚飛上紫雲車。玉簪落地無人拾，化作江南第一花。」
5、花神之山茶花：
山茶頂風冒雪，不怕環境的惡劣，能在嚴寒冬天久開不敗，戰斗的人民都贊揚它是勝利花。山茶被稱為勝利花，還有另一傳說：明末代皇帝崇禎手下的總兵吳三桂，鎮守山海關。李自成領導的農民起義軍攻陷北京，崇禎皇帝縊死煤山。吳三桂投降清軍，並引進清軍，鎮壓農民起義軍，充當先鋒，殺死明桂王，清封他為平西王，守雲南。吳三桂在雲南，橫行霸道，在五華山建宮殿，造阿香園，傳旨雲南各地獻奇花異草。陸涼縣境內普濟寺有一株茶花，高二丈余，花呈九蕊十八瓣，濃香四溢，為天下珍品，陸涼縣令見到旨諭，使到普濟寺，迫令寺旁居民挖茶樹。村民不服，直到天黑。無人動手下鍬。這天夜裡，村中的一位德高望重的老人，看見一位美麗姑娘走來，手裡拿著一枝盛開的茶花，對老人說：「村民愛找，培育我，我的花只向鄉親們開放，吳三桂別想看到我一眼。你們留我留不住，執意抗命會使百姓吃苦。還是讓那縣令送我去吧，我自有辦法對付他們，定能勝利歸來。」老人伸手去握姑娘的手，一驚醒來，原來是一個夢。第二天老人將夢情告訴村民，大家認為是茶花仙子托夢，就照她的意見辦吧！縣令親自押送村民將茶樹送到吳三桂的阿香園，誰知茶樹剛放下，巳便聽「嘩」的一聲，茶樹葉子全部脫光。吳三桂大怒，責怪縣令一路保護不周。謀臣進言：「一路日曬，常有此情況，栽下去仍然可活的。」到了春天，茶樹長了一身葉，就是不開花。吳三桂向茶樹抽了一鞭，留下一道傷痕。第二年春天，吳三桂帶眾姬妾，到阿香園賞花，見茶花只有幾朵瘦小的花，吳三桂憤憤地說：「這是什麼舉世名花！」舉鞭又抽去，茶樹幹上留下第二道傷痕。第三個春天，吳三桂見園中一片凋零，什麼花也不開，茶樹上蹲著一隻烏鴉，向他直叫。吳三桂怒火直冒，揮鞭又向茶樹抽去，第二道傷痕上滲出鮮血。吳三桂下令把花匠抓起來辦罪。茶花仙子為搭救花匠，不顧自已傷痛，來到吳三桂夢中唱道：三桂三桂，休得沉醉; 不怨花王，怨你昏憒。 我本民女，不求富貴， 只想回鄉，度我窮歲。 吳三桂舉起寶劍，向茶花仙子砍去。"咔嚓"一聲，寶劍劈在九龍椅上，砍下一顆血淋淋的龍頭。茶花仙子冷笑一聲，又唱道: 靈魂賤卑，聲名很臭。 賣主求榮，狐群狗類！ 枉築宮苑，血染王位。 天怒人怨，必降禍祟。 吳三桂聽罷，嚇得一身冷汗，便找來一個圓夢的謀臣，詢問吉凶。謀臣說：「古人有言，福為禍所依，禍為福所伏。茶樹賤種，入宮為禍，出宮為福。不如貶回原籍，脫禍為福。」吳三桂認為有理，便把茶樹送回陸涼。茶樹回鄉，村裡男女老少都出來迎接。大家摸著樹干鞭痕，悲喜交集，流下了激動的眼淚。這夜，村民們做了一個大家相同的夢：茶花仙子對大家說：「與敵人作斗爭，要耐心、要韌桂，我雖傷痕累累，但我終於回來了，我是勝利者。」從此，在雲南都稱山茶花為勝利花，山茶花開，總是顯示了人們戰斗勝利的喜悅。
6、花神之水仙花：
中國水仙花屬石蔥科、水仙屬多年生草本植物，鱗莖生得頗象洋蔥、大蒜、故六朝時稱「雅蒜」、宋 代稱「天蔥」。之後，人們還給她取了不少巧妙、美麗的名字，如金盞、銀台、儷蘭、雅客、女星等等。這里有著許多關於水仙花優美動人的民間故事和傳說。據說，宋朝時，有一閩籍的京官告老回鄉，當他乘船南返，將要回到家鄉漳州時，見河畔長有一種水本植物，並開著芳香的小白花，便叫人採集一些，帶回培植。據《蔡坂鄉張氏譜記》載；明朝景泰年間， 他們的祖宗張光惠在京都做學官，一年冬天請假回鄉，船過江西吉水，發現近岸水上，有葉色翠綠、花朵黃白、清香撲鼻的野花，於是拾回蔡板栽培育成新卉傳下。傳說崇明水仙來自福建。那是唐朝則天女皇要百花同時開放於她的御花園，天上司花神不敢違旨，福 建的水仙花六姐妹當然也不例外，被迫西上長安。小妹妹不願獨為女皇一人開花，只行經長江口，見江心有塊凈土，就悄悄溜下在崇明島。所以，福建水仙五朵花一株開，崇明水仙一朵怒放。希臘神話傳說，水仙原是個美男子，他不愛任何一個少女，而有一次，他在一山泉飲水，見到水中自己的影子時，便對自己發生了愛情。當他撲向水中擁抱自己影子時，靈魂便與肉體分離，化為一株漂亮的水仙……水仙花早在宋朝就已受人注意和喜愛。《漳州府志》記載：明初鄭和出使南洋時，漳州水仙花已被當作名花而遠運外洋了。「借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌」。水仙花通常是在精緻的淺盆中栽培，然而，它對生活也挺簡單樸素，適當的陽光和溫度，只憑一勺清水，幾粒石子也就能生根發芽。寒冬時節，百 花凋零，而水仙花卻葉花俱在，勝過松、竹、梅，儀態超俗，故歷代無數文人墨客都為水仙花題詩作畫，呈獻了不少幽美的篇章。水仙花主要有兩個品種：一是單瓣，花冠色青白，花萼黃色，中間有金色的冠，形如盞狀，花味清香 ，所以叫「玉台金盞」，花期約半個月；另一種是重瓣，花瓣十餘片捲成一簇，花冠下端輕黃而上端淡白 ，沒有明顯的付冠，名為「百葉水仙」或稱「玉玲瓏」，花期約二十天左右。水仙花分布的范圍極小，只 在漳州八大勝地之一的園山東麓一帶，因它具有得天獨厚的條件：園山擋住了烈日，園山在斜影所及的地方日照較短，為水仙花栽培創造了有利格條件。當地有歌雲：「園山十八面，面面出王侯，一面不封侯， 出了水仙頭。」
14玫瑰花：初戀。玫瑰的總體象徵是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區別清楚，十五世紀英國發生了一場長達三十多年的戰爭玫瑰是英國的國花，當時互相敵對的王族約克家族和蘭加斯特家族為了爭奪王位彼此攻殺，蘭加斯特家族以紅玫瑰為徽章，約克家族則以白玫瑰為標志。因此這場長期的流血戰爭在歷史上被叫做「玫瑰戰爭」。

『貳』 關於花的故事

傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。守護彼內岸花的是兩個妖容精，一個花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為花開的時候，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的．曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以後，蔓珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一世再跌入詛咒的輪回。

『叄』 花的故事

康乃馨被選為「母親節」之花，有著一段有趣的傳說。說是在美國費拉德爾菲亞版城有一位名叫安娜·
查維斯的小姐權，她的母親在1906年5月9日去世，小姐悲痛不已，曾對親友講她母親最喜歡康乃馨，希望在
周年忌日時都佩戴白色康乃馨以示紀念，並呼籲定一個頌揚母親的節日，給健在的母親們獻上紅色康乃馨，
以感謝養育之恩。1914年5月7日美國國會通過決議，確定每年5月份的第二個星期天為母親節

『肆』 鮮花節是哪個民族的節日

鮮花抄節在每年的農歷三月十五，是襲我國雲南省貢山獨龍族怒族自治縣的怒族人民最隆重的傳統節日。
在怒族人民的傳說中，鮮花節的來歷有多種說法，但都和一位他們熱愛的仙女有關，所以鮮花節也叫仙女節。仙女是一位聰明、勤勉、善良、漂亮的怒族姑娘，她的名字叫阿茸。那時，由於氣候不好，怒族人生活的地方遭受旱災，田地乾枯、山野荒蕪，人們生活十分艱難。阿茸姑娘挺身而出，她不畏艱險劈開懸崖，在高黎貢山上鑿出一個大岩洞，將泉水引入怒寨。從此，怒江岸邊的荒山變成了沃土，披上了綠裝。阿茸姑娘的名字傳遍了怒江兩岸，人們十分崇拜她，都稱她為仙女。
阿茸的美貌讓可惡的頭人起了壞心，頭人想霸佔阿茸。阿茸只好躲進深山，藏到山洞裡。頭人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出來嫁給他。阿茸姑娘沒有答應他。就在農歷三月十五這一天，頭人放火將阿茸姑娘燒死在山洞裡。阿茸姑娘死後，滿山遍野的山花也為她開放。後來，人們為了紀念她，將這一天定為鮮花節。

『伍』 花朝節的傳說

追求來時尚的年輕人，大多以短源信、玫瑰或書信等方式向戀人表達心意。
現在又出現了一種竹簡情書，既符合年輕人追求時尚的個性，
能以巧妙的方式表達愛意，又具有收藏觀賞價值。頗受年輕人喜愛。
我是一個喜歡通過送禮物來表達情感的人，
讓我們把心中醞釀了許久的話，
借一箋清香的竹簡來表達，這就是竹簡，
把你的感情表達的入木三分，古韻十足，
創意獨特。可以珍藏一生一世的禮物。
方法網路搜：雕葉留情

『陸』 花臉節的節日傳說

相傳，在很來久很久以前，自彝族人民的祖先就從很遠的地方遷徙到丘北，在這片美麗的土地上，有浩瀚的森林和秀美的山川，真是人間仙境。人們過著日出而作，日落而息的恬靜生活。丘北彝族是火的民族，他們崇拜大自然，認為大自然都是有靈性的，一切自然物都為神靈所主宰，而高山則是神靈的住所，是通往天神的路徑和撐天的柱子。他們認為諸神中，山神的力量最大，是他們最大的保護神。「花臉節」就是彝族的祖先對山神的崇拜和男女青年對美好生活的熱愛而引發的故事。

『柒』 年宵花的有關故事

「女孩愛花，男孩愛炮」，春節時，愛美的女孩子在各種漂亮的頭花的回映襯下更加美艷動人，形容答蕙質蘭心的女子。在我國許多少數民族地區，也十分重視春節年花，而且還流傳著不少有趣的習俗。如在湖南通道侗族自治縣，新春期間就有給公雞獻花的風俗。
侗族同胞過春節時，姑娘們的頭一件大事就是邀集女伴到山上去採摘如火如荼的映山紅。回到家中，她們把最美麗的一朵插在雞籠頂上獻給公雞，然後才把其餘的花抱到房中，插到桌上的花瓶里，把里里外外都打扮得火火紅紅、漂漂亮亮的，讓春天的氣息充滿人間。這一風俗成為姑娘們敬慕英雄、熱秀美和生活的一種象徵。
新中國成立除舊迎新，蕙花成為一年之際最受歡迎的花。蕙花是四季之首領，「眾領群芳」被稱為「國香」和「人民之香」。一到春節人們就用蕙花來裝飾家庭，放在室內顯得格外和諧幽雅， 芳香四溢。

『捌』 採花節的傳說

南坪縣博峪一帶藏族傳統節日。每年農歷五月初五日舉行，節期兩天。傳說，很久以前博峪是一個荒僻的山溝，人們以採集和狩獵為生，以樹葉和獸皮做衣服。一天，從遠方來了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會了當地人們開荒種地和織布縫衣，還采來百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山採花，被鎳風卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山採花紀念她。久而久之，形成了採花節。傳說很久以前，博峪山寨一個貧苦人家有六個姑娘，一年端午節的時候，小姑娘上山采葯時 受傷，被一位叫達瑪的姑娘所救，還把她背回了家，達瑪姑娘能歌善舞， 心靈手巧，品質高尚，她帶領六姐妹踩遍博峪的山山水水，采葯治癒民間 傷病。達瑪去世後，六姐妹以她為榜樣，繼續為當地的鄉親們解除病痛， 六姐妹去世以後同達瑪一起葬在附近一座開滿鮮花的山上。當地人為了紀 念達瑪和六姐妹，就將博峪的七座山稱為「七姐妹山」。為了紀念她們，年 輕人在吉祥的端午節都要結伴上山祭掃七姐妹的墳墓，采吉祥花帶回家， 慢慢地，「採花節」就成了博峪人過端午節的獨特方式。
又傳說很久以前，博峪山谷的一個莊子上住著一家老兩口，膝下有六個女兒，家境貧寒，日子過得艱難。初夏的一天，按規矩該最小的六妹子上山采擷山花、葯草，醫治全家人的病疼。由於下山時不小心，摔傷了腿腳，六妹疼痛難忍，傷心地哭著。這時山坡上走下來一位仙女般的姑娘，從背簍里取出草葯，在六姑娘的傷口處敷上，很快就不疼了。老兩口為了感謝這位姑娘，就收下了這位沒有爹娘，名叫「達瑪」的姑娘，並認她做第七個女兒。達瑪姑娘能歌善舞、心靈手巧，品質高尚。每天侍奉二老、紡線織布、耕地播種，勤快又麻利，她織的「塔九」花帶，五彩繽紛、無人能比。達瑪率領六姐妹，踏遍博峪的山山水水，採花尋草，配製葯方，治癒了人們的許多疾病，山鄉的百姓無限愛戴這位達瑪姑娘。一天，七妹上山采葯時，忽然狂風大作，黑雲翻滾，雷雨交加，暴雨傾瀉，大地一片恐怖。七妹被一股狂風捲起，重重地摔下了萬丈深淵……
博峪的百姓為了永遠紀念不畏艱險、救死扶傷，為鄉親們解除病痛的達瑪姑娘，在每年夏季山花爛漫的時節，在冠以七姐妹名字的山崗，爬崖涉澗、採花尋草、植樹采葯，並以歌舞來迎接七姐妹吉祥魂靈。久而久之成了博峪人民的一個風俗節日。
傳說畢竟是傳說，就現在的採花節而言，更多體現了藏族人民的浪漫情懷和對生活的無比熱愛。採花節是一種很富有民族特色的節慶活動。它大致可分為「搶水」、「採花」和「祝福」三個部分構成，其中「採花」和「祝福」都與民族歌舞相結合。節日由「搶水」活動拉開序幕。

『玖』 關於插花節的相關故事

插花節的傳說故事
農歷二月初八，是曇華山彝族人民一年一度的傳統節日。
傳說很久很久以前，曇華山上有一個名咪依嚕的姑娘，她長得象朵鮮花一樣美麗。她會綉花，綉出來的花朵能吸引來蜜蝶翻飛；她愛唱歌，歌聲能引來林中的百鳥張望；她會耕地、織麻、牧羊。
一天，她在放羊的山坡上，一邊織麻，一邊放羊，唱起了動人的放羊調，悠美動聽的歌聲，飄過了高山深谷，深深打動了在遠山打獵的青年朝列若的心，迷得他忘了打獵。循著歌聲，翻過了無數山崗、丫口，越過了無數深谷溪流，挨近了咪依嚕，在半山坡的一片雪白的花叢中和她對歌。歌聲傳遞了心願，訂下了兩人的終身。
那時，曇華山有個極其狡猾兇殘的土官，他在高山頂上蓋了座「天仙園」。欺騙彝家人民：「我請了仙女下凡，在天仙園教人們織布綉花，每寨都要將最漂亮的姑娘送去侍候仙女。」實際上，凡是抓去的姑娘，都一個個被土官任意糟踏、蹂躪。就在咪依嚕和朝列若約會的一天，土官派人來說「天仙園選中了咪依嚕，必須在三天內送去，否則殺死全家，燒光寨子」。咪依嚕的阿媽，哭得死去活來，要跳崖自殺，鄉親們紛紛准備躲進密林。咪依嚕決不讓鄉親們為難，也不讓阿媽遭罪。為了拯救受苦受難的鄉親姐妹，她摘了一朵含有劇毒的白馬櫻花，插在頭帕上，毅然登上山頂，瞞過家丁，隻身闖進了「天仙園」，土官從沒見過這樣美麗的姑娘，沒碰到這樣爽快的事，高興得垂涎三尺，連骨頭都酥了。立刻傳家丁端來了酒，准備和咪依嚕暢飲。咪依嚕對著兇殘的土官，面不改色，取下頭上的白馬櫻花泡在酒里，舉到土官面前說：「願你我永遠相愛，共同幹了這碗同心酒」。說完自己先喝了兩口，才遞給土官，土官早已如醉如痴，接過酒碗，一飲而盡。頓時，覺得天旋地轉，倒在地上。
朝列若捕獵回來，得知咪依嚕進了「天仙園」。他怒火燃胸，別上快刀，張弓搭箭，呼叫著咪依嚕，向「天仙園」奔來，嚇得土官的家丁拚命奔逃。朝列若找到了咪依嚕，她早已閉上美麗的眼睛，他傷透了心，抱起咪依嚕，走出了「天仙園」，邊走邊哭，邊走邊喊，叫他心上的人，走遍了曇華的山山嶺嶺，哭幹了眼淚，滴出了鮮血，鮮血把山山嶺嶺的馬櫻花染得血紅血紅。從此，曇華山就開出鮮紅的馬櫻花。
彝家人民，為了懷念這位獻身除惡的姑娘，每逢農歷二月初八這天，采來朝列若用血淚染紅的馬櫻花，插在門頭上，拴在牛羊角上，別在農具上；把馬櫻花視為吉祥、幸福的象徵。這一天，人們穿上色彩鮮艷的盛裝，頭上插著鮮花，帶上美味佳餚，來山頂團聚。招親呼友，舉杯助興，共祝吉祥、幸福。未婚青年男女，在圍著篝火歡歌起舞中，選定自己的情侶，互送鮮花，作為定情禮物。
這個傳統節日，從很久很久以來，世代相傳，直至今天。
每年，當地政府都要組織祭花神、對歌、跳腳和篝火歡晚會和一定規模的農產品交易會，總會有大量的遊客到這里觀光旅遊，他們都為這里誘人的自然風光和濃郁的民族風情所吸引。

『拾』 關於花的小故事

從前在森林的深處有一個湖，湖中住著一個仙女。傳說有心願的人把自己的心願寫在紙上專折成小船放進屬湖中，如果小船能夠不沉而且漂的湖中心的話，仙女就會達成願望。 有個女孩一直很喜歡一個男孩，可是有一天男孩離開了去尋找紅玫瑰。那時，世界上還沒有紅玫瑰，花的顏色都是很單調的白色。 女孩就在湖邊把寫著自己心願的小紙船放進湖中，小船漂到了中心，仙女出現了。給女孩一粒種子並告訴她要用自己的眼淚去灌溉。 女孩就在湖邊種下了這粒種子，並且每天用淚水澆灌它。種子每天喝足了淚水就猛勁的長，後來它發現女孩的淚水已經沒有了鹹味—她的眼睛瞎了！ 女孩就用自己的血去澆灌種子，終於有一天女孩倒下了，玫瑰花也開了，並且是世界上最美麗的紅玫瑰。男孩也出現了，他看到了紅玫瑰，卻發現紅玫瑰再美也遠遠沒有女孩在他心裡重要！ 可是女孩卻再也不能看到他以及紅玫瑰了