鮮花名冊

① 用工證明格式

茲有×××同志，在我公司任人力資源部人事經理及以上職務，且連續從事本職內業5年以上。容

我公司屬於×××行業的大中型企業，銷售額達×××。

特此證明。

××××單位名稱（單位公章或者人事部章）

日期

(1)鮮花名冊擴展閱讀：

同時該通知也規定，用人單位未與勞動者簽訂勞動合同，認定雙方存在勞動關系時可參照下列憑證：

1、工資支付憑證或記錄（職工工資發放花名冊）、繳納各項社會保險費的記錄；

2、用人單位向勞動者發放的「工作證」、「服務證」等能夠證明身份的證件；

3、勞動者填寫的用人單位招工招聘「登記表」、「報名表」等招用記錄；

4、考勤記錄；

5、其他勞動者的證言等。

② 求救 急!

1．發展團員的工作方針和原則是什麼？

1993年團中央《關於加強發展團員工作的意見》再一次明確了新時期團員發展工作方針，即要積極地、有計劃地發展團員，向一切先進青年敞開團的大門。貫徹這一方針，要求團的組織在發展團員工作中遵循「堅持標准，保證質量，加強培養，積極發展」的原則。「堅持標准，保證質量」，關鍵是要堅持團員的政治標准，保證團員的政治素質，不能盲目降低團員標准，在團員發展中「送人情」，造成團員隊伍素質下降，也不能隨意拔高團員標准，對積極要求入團的青年提出不切實際的過高要求，造成團員隊伍萎縮。「加強培養」，就是要注重青年積極分子隊伍建設，對要求人團的青年，認真進行教育、培養和考察，並形成一套完整的制度，未經團組織培養、考察的青年，一般不得發展入團。「積極發展」，就是要經常做好發展團員工作，保證團員隊伍健康穩定發展。

2．為什麼要做好經常性發展團員工作？

發展新團員是共青團自身建設的重要內容，經常做好發展新團員工作是團支部的一項重要職責，具有極為重要的意義。

（一）經常做好發展團員工作，是團的性質和任務決定的。共青團是先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習共產主義的學校。共青團的基本任務是協助黨團結教育青年一代，把青年培養成為有理想、有文化、有道德、有紀律的社會主義事業接班人。只有不斷地把在社會主義現代化建設中涌現出來的青年先進分子吸收到團內來，才能使更多的青年在團組織中受教育、長才幹，使共青團組織真正成為團結教育青年的堅強核心，更好地發揮團組織的教育職能，把共青團培養教育青年一代的任務落到實處。

（二）經常做好發展團員工作，是健全團的組織，活躍團的工作的需要。發展新團員是團員隊伍建設的重要方面。經常做好發展新團員工作，使團的組織不斷補充新的力量，才能保證團的組織健全，工作活躍。同時，經常做好團員發展工作，還是對要求進步青年的鼓勵和鞭策，能夠激發他們的進步熱情，使團的組織真正成為團結教育青年的核心。

（三）經常做好發展團員工作，是共青團組織自身特點的要求。共青團的一個顯著特點是堅持先進性與群眾性的辯證統一。先進性即共青團鮮明的政治屬性，群眾性即共青團的青年特點和群眾基礎。先進性是群眾性的導向，群眾性是先進性的基礎。經常做好發展團員工作，是堅持共青團先進使與群眾性統一的重要體現，如果關上團的大門，團的組織就會越來越小，共青團就會疏遠與廣大青年的聯系，喪失群眾性，同時，使先進性受到損害。共青團組織的另一個特點是其成員具有年齡限制，每年有數百萬名團員超齡離團。如果不經常做好發展新團員工作，團員隊伍就會逐漸老化、萎縮，團的組織也會逐漸消亡。因此，只有不斷把在社會主義現代化建設中涌現出來的大批先進青年吸收入團，團員隊伍才能保持朝氣蓬勃的特點，團的組織才更富有戰鬥力和生命力。

3．發展新團員是否要制訂計劃？制訂發展新團員計劃的依據是什麼？

發展新團員是基層團組織一項重要的經常性工作，為了保證正常的工作秩序和工作質量，基層團委和團支部都應制訂發展新團員的年度工作計劃。

發展新團員計劃，應包括發展新團員的數量和准備接收的時間，對青年積極分子培養、考察的具體措施等。制訂發展新團員的計劃必須從實際出發：

（一）要根據本單位青年積極分子隊伍和團員與青年的比例情況確定發展新團員的數量。青年積極分子數量多的單位，發展新團員的數量可以多一些，要避免死摳團青比例而將符合團員條件的青年積極分子拒之門外的現象；團員與青年比例偏低的單位，要加強對青年積極分子的培養，在堅持標准，保證質量的前提下，努力壯大團員隊伍。

（二）要統籌安排工作，把握好發展新團員工作的節奏。團支部要將發展新團員計劃與整個團的工作計劃通盤考慮，合理安排，確定發展新團員的時間，並保證高質量地做好發展新團員的各項具體工作。團支部制訂發展新團員計劃後，就要按計劃辦事，認真落實，如果情況發生變化，應及時修訂計劃。

4．怎樣加強對入團積極分子的培養教育工作？

加強對青年積極分子的培養，是發展團員工作中的重要環節，也是提高團員隊伍素質的有效措施。團支部要高度重視青年積極分子隊伍建設，對要求入團的青年，認真進行教育、培養和考察，並形成制度，未經團組織培養考察的青年，一般不得發展人團。對青年積極分子的培養教育工作主要包括：

（一）確定專人和團員發展對象聯系，經常了解他們的思想、工作、學習情況，通過談心等細致的工作進行思想教育。

（二）動員和帶領青年積極分子積極參加本單位的兩個文明建設，立足本職崗位，爭創一流成績，使他們在實踐中受教育、起作用、長才幹。

（三）吸收青年積極分子參加一些團的會議和活動，使他們在團的生活中得到鍛煉，加深對團的認識。

（四）分配他們做一些適當的社會工作，加強組織性的訓練。

（五）定期給他們上團課，使他們了解團的基本知識，加深對《團章》的理解。

5．怎樣提高青年對入團的認識？

（一）要加強共青團光榮傳統的宣傳和教育工作。共青團具有光榮的歷史。共青團自成立以來，在中國共產黨的領導下，團結帶領廣大青年在中國革命和建設的各個歷史階段發揮了生力軍和突擊隊的作用，建立了不可磨滅的功勛。共青團組織作為學習共產主義的學校，培養和造就了一批又一批堅定的馬克思主義者。共青團的光榮歷史是教育青年的生動教材。要使青年了解團的歷史，了解共青團在建設有中國特色社會主義的偉大事業中所擔負的光榮任務，了解青年一代的成長是與整個青年運動的健康發展分不開的，使他們更加珍愛自己的政治生命，把加入團組織看作是自己前進道路上的一個目標，更加自覺地向團員的標准邁進。

（二）要開展有益於青年身心健康的活動。開展活動既是團組織廣泛聯系青年的一個手段，也是促進青年身心健康的一個基本方法。團的活動一般包括生產活動、學習活動、娛樂活動和社會公益活動。要通過開展這些活動，擴大團組織的影響，增強對青年的凝聚力和向心力。通過廣泛地吸引青年參加團的活動，使青年受到教育和鍛煉，增強青年的責任感，使青年感到，他們立志為人民、為社會貢獻自己聰明才智的願望能夠通過團組織更好地實現，共青團就是為廣大青年服務的組織。

（三）要關心青年的切身利益。關心青年、愛護青年，積極地為青年服務是共青團義不容辭的責任，也是提高青年對入團認識的一個重要方面。團組織要主動地關心青年的利益需求，反映青年的呼聲，幫助解決具體困難，使他們真正感到共青團是青年自己的組織，可以依靠和信賴。做好這方面工作，就能使廣大青年嚮往團的組織、熱愛團的組織，使青年在感情上與團組織更加靠近。

（4）要發揮團員的模範帶頭作用。團員的模範帶頭作用對青年的影響是巨大的。在很大程度上，青年是通過每個團員的表現來評價團組織的。團組織對團員的要求要高於一般青年，要強調模範帶頭作用。有的工作和活動，不能團員、青年無區別地「一攬子」抓，而應體現出共青團員的先進性。這樣就能使要求人團的青年感到，共青團是先進青年的群眾組織，團員比一般青年具有更高的覺悟，加入團組織是一件光榮的事情。認識到在團的組織內可以受到更多的教育，得到更多的鍛煉。我們常說要靠共青團的先進性來吸引青年，同樣，我們也要靠團的先進性來提高青年對入團的認識。

6．青年入團的條件是什麼？

《團章》規定：「年齡在十四周歲以上，二十八周歲以下的中國青年，承認團的章程，願意參加團的一個組織並在其中積極工作，執行團的決議和按期交納團費的，可以申請加入中國共產主義青年團。」這是青年入團必須具備的條件。

7．青年入團的標準是什麼？

根據《團章》第一條和第二條規定，對申請人團的青年可以從以下幾個方面來考察：

（一）思想進步。自覺學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，堅持四項基本原則，堅決擁護、執行黨的路線、方針、政策；響應黨的各項號召；認真學習政策、科學文化知識；積極參加團組織的各項活動，接受並努力完成團組織交給的工作任務。

（二）積極參加現代化建設。具有主人翁責任感，認真做好本職工作，完成各項生產任務，在生產勞動和其他社會活動中起積極作用。

（三）具有良好的共產主義品德。遵守黨和國家的各項政策、法令及團的紀律；熱愛集體，個人利益服從國家和集體的利益；熱情支持好人好事，勇於同壞人壞事作斗爭。

（四）能聯系群眾。虛心向群眾學習，主動開展批評與自我批評，團結周圍的青年一道進步。

正確掌握入團標准，必須堅持從實際出發。各個單位、各條戰線，由於客觀環境和青年素質等方面的差異，對入團標準的掌握可以有所不同。此外，對每一個申請入團的青年都應做全面的考察，防止隨意拔高或降低團員標準的現象。

8．從事個體勞動的青年能不能入團？

從事個體勞動的青年，是我國青年一個組成部分。個體勞動青年戶口所在地的團組織，要積極主動關心個體青年政治上的成長，做好個體青年的團結教育工作，照顧他們的職業特點，吸引他們參加團的活動。對他們當中思想進步，表現積極，具備了團員條件，本人又提出了入團申請的青年，應按照《團章》規定及時吸收他們入團。

9．生理上有缺陷的青年能不能入團？

生理上有缺陷的青年能不能人團，主要看本人是否具備團員條件。一個生理上有缺陷的青年，如果政治上要求進步，能夠在社會主義現代化建設中貢獻自己的一份力量，能夠履行團員義務，具備團員條件，團的組織可以按照《團章》規定的手續接收其入團。

10．下崗青年工人能不能入團？

隨著我國經濟體制改革的深化和產業結構的調整，部分企業減員增效，出現了一批下崗青年工人。他們同在崗青年職工一樣，是我國社會主義的勞動者，團組織應當關心這部分青年。對於長期下崗的青工，其戶口所在地團組織要主動與他們取得聯系，積極關心他們，努力為他們的再就業提供幫助，對於下崗青工中思想進步，表現積極，具備了團員條件，本人提出了入團申請的青年，應按《團章》規定吸收他們入團。對於短期下崗的青工，原單位團組織仍負有教育培養他們的責任，要積極主動關心下崗青工的生活和成長成才，對於在政治上要求進步，在下崗再就業道路上自強自立，艱苦奮斗，達到團員標準的下崗青工，應按《團章》規定吸收他們入團。

11．做合同工、臨時工的青年能不能入團？

做合同工、臨時工的青年同樣是團組織開展工作的對象。隨著我國勞動人事制度、就業方式的改革和青年擇業觀念的改變，做合同工、臨時工的青年將會不斷增多。對這部分青年的政治進步、勞動、學習和文化生活，團組織應切實給予關懷。對那些通過正當手續，在一個單位連續工作六個月以上的青年臨時工、合同工，經過考察達到團員標準的，所在單位的團組織可以接受他們人團。合同工、臨時工青年入團標準的掌握要與其他青年一樣對待。

12．團員自行脫團以後能不能重新入團？

團員自行脫團是一種無組織、無紀律的表現，是極其錯誤的。自行脫團的團員，如果覺悟有了提高，重新要求入團的話，團組織應該接受他的入團申請，但對其所犯錯誤要進行批評教育。經過一段時間考驗，確實達到了團員標准，可以重新接收其為團員。其入團手續和一般青年的入團手續相同。

13．犯了錯誤被開除團籍的青年能不能再入團？

對犯了錯誤被開除團籍的青年，團組織不應歧視他們，而應更好地團結教育他們，幫助他們接受教訓，改正錯誤，努力向上。被開除團籍的青年，只要能夠認識自己的錯誤，並在實際行動中改正了錯誤，經過實際考驗，確實具備了團員條件，可以再接收入團。

14．青年參軍、升學、招工後，原單位的團組織還能不能給他們辦理入團手續？

青年參軍、升學、招工以前，如果原單位的團支部大會已經通過他人團，那麼，上級團委應及時審批，讓其將團的組織關系一起帶走。如果拖延了審批時間，應把拖延的原因和審批的結果向新單位的團組織說明。已被批准人團的，應承認他的團籍。

如果青年在離開單位時，只提出過入團申請，或是已經填寫了入團志願書，但還沒有經支部大會討論通過，那麼，原單位團組織就不能在該青年已調離的情況下，再討論其入團問題，而只能將該青年的情況，及時介紹給新單位的團組織，由他們考慮其入團問題。要防止在青年參軍、招工、升學時突擊發展團員的現象。

15．年近28周歲的青年能不能入團？

《團章》規定，青年入團的年齡是14周歲以上，28周歲以下。一個具備了團員條件的青年，只要他沒有年滿28周歲，支部團員大會就可以討論通過他人團。

16．信仰宗教的青年能不能入團？

共青團以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為行動指南，共青團員應該是無神論者。無神論和有神論是兩種不同的宇宙觀。因此，共青團不能接收具有宗教信仰的青年入團。對於過去曾信仰宗教，但現在確已放棄了宗教信仰的青年，在入團問題上，應與其他青年同樣對待。至於少數民族的一些特殊生活習慣（如有的不吃豬肉等），則不應與宗教信仰混為一談。

17．青年入團為什麼必須參加團的一個組織並在其中積極工作？

青年人團必須自覺參加團的一個組織並在其中積極工作，具體地說，就是要參加到所在地方或單位的團支部中去，過組織生活，完成組織交給的任務，接受組織的教育和監督。只有這樣，團的組織才能夠經常對團員進行共產主義教育，提高團員的思想覺悟，培養團員的組織性和紀律性，保證共青團在思想上、政治上和組織上的一致性。假如團員不參加團的一個組織，像出入俱樂部一樣，團的組織就會渙散無力，這是共青團的性質所不允許的。

18．什麼是團籍？怎樣才算取得了團籍？

團籍即團員資格。取得團籍，就是成為共青團組織的一員。《團章》規定，被批准入團的青年從支部大會通過之日起取得團籍。

19．周歲應怎樣計算？

周歲就是實足的1歲。如1979年5月1日出生，到1980年5月1日就為滿1周歲。入團的年齡是從14周歲到28周歲。一個青年，如果他是1979年5月1日出生的，那麼到1993年5月1日，即為滿14周歲，已經到了入團年齡；到2007年5月1日，即為已滿28周歲，從5月2日算起，就算超過了入團年齡。有些人把周歲按一般的虛歲計算，那是不正確的。

20．發展團員有哪些程序？

發展團員的程序，主要包括確定發展對象，對發展對象的培養、考察和接受發展對象入團三方面內容。

（一）確定發展對象

這是團員發展工作的第一步。要保證發展對象確實是青年中的優秀分子，團支部必須做好兩方面工作，一是要根據本單位適齡青年的情況，從團員隊伍建設的需要出發，制訂出符合實切實可行的團員發展計劃；二是要對已經提出申請，主動靠近團組織的青年做到心中有數，同時及時發現那些積極要求進步，各方面表現較好的青年，鼓勵和引導他們積極申請入團，從而建立起一支青年積極分子隊伍，並建立花名冊。在此基礎上，團支部根據團員發展計劃和青年積極分子的成長情況，廣泛聽取團員青年和各方面意見，確定發展對象。

（二）對發展對象的培養、考察

這是發展團員程序的關鍵環節。這一工作既要體現出團支部對所有青年積極分子的培養、考察，又要體現出對發展對象的重點培養、考察。一般來講，這項工作可採取下列方式進行。（1）確定專人與申請入團的青年積極分子聯系，通過談心、家訪及其生形式經常了解他們的思想和工作情況，有針對性地做好思想教育工作。確定專人並不排除其他團員積極做工作，相反，需要全體團員共同支持、幫助，並要注意對團外青年的言傳身教，樹立良好的群眾形象；（2）要定期給青年積極分子上團課，或組織他們學習有關精神、知識，參加團支部的一些會議和活動，使他們不斷加深對團組織的認識，了解《團章》，懂得怎樣才能成為一名合格的共青團員，端正入團動機和努力方向；（3）組織和發動青年積極分子參加社會主義物質文明建設和精神文明建設活動，有目的地分配他們做一些適當的團的工作和社會工作，使他們在實踐中接受教育，經受鍛煉；（4）對青年積極分子在各方面取得的進步，團支部應及時給予鼓勵和表揚，對他們的缺點和不足，及時批評和幫助，並不斷對他們提出新的要求。

實施對青年積極分子和發展對象的培養、考察，團支部還可以積極探索更加有效的形式與方法。同時，要注意堅持工作的經常性和加強制度建設，逐步使這一工作更加符合青年的特點，有利於青年積極分子成長。

（三）接收發展對象入團

團支部經過對發展對象的培養、考察，認為具備人團條件、達到入團標准時，應及時召開支部團員大會，討論、接收發展對象入團，並履行有關手續。

21．青年入團應履行哪些手續？

根據《團章》和團內的有關規定，青年入團應履行以下手續：

（一）要求人團的青年，必須向團支部委員會提出書面或口頭申請。

（二）凡申請入團的青年，必須有本支部兩名團員做介紹人。介紹人可由申請人自己選擇，也可由團支部指定。介紹人應負責地向團組織說明被介紹人的經歷、表現以及培養、考察情況，向被介紹人說明《團章》。

（三）申請人必須認真如實地填寫入團志願書。介紹人應在入團志願書上填寫自己的意見。

（四）經支部委員會審查，提交支部大會討論通過。

（五）報上級團委批准。經上級團的委員會批准後，申請人才能成為團員。

（六）在團旗下進行入團宣誓。

（七）向新團員頒發團員證。

22．入團申請書應包括哪些內容？

入團申請書的主要內容包括：個人履歷；對團的認識、入團動機和對待入團的態度；個人在政治、思想、工作等方面的主要表現等。如果本人受過獎勵或處分，也應如實寫清楚。

23．沒有提出申請的青年能不能入團？口頭申請入團是否有效？

沒有提出申請的青年不能入團。向團支部委員會提出申請，是青年入團必須履行的手續。本人不提申請，團支部就不了解他是否承認團的章程，是否願意自願參加團的一個組織並在其中積極工作，執行團的決議，按期交納團費。對於要求進步的青年，團支部應當做好培養教育工作，向他們說明《團章》，提高他們對團的認識，啟發他們的入團要求。

《團章》規定要求入團的青年要向支部委員會提出申請。提出入團申請，是為了向團組織表明自己的入團志願。提出入團申請，一般應書面申請。如果申請人確有特殊困難，口頭申請也有效。

24．青年提出入團申請後，團組織為什麼要及時談話？談話的主要內容是什麼？

青年提出入團申請後，團組織要及時與其談話，通過談話，團組織可以及時了解申請入團青年的入團動機、思想狀況，也使青年能夠及時感受到團組織的關心，得到團組織的指導和幫助，進一步增強要求人團的信心和決心。

談話的主要內容包括：申請入團青年的入團動機、工作學習情況，本人對團組織的要求，介紹團組織的基本情況，並為其指定培養聯系人，對申請入團的青年進行鼓勵，提出希望和要求。

25．寫了入團申請書後，很長時間沒有被批准，有沒有必要重寫入團申請書？

青年寫了入團申請書後，較長時間沒有被批准入團，可能有多種原因。有的可能是團組織認為申請入團的同志還未達到團員標准，需要繼續教育考察。也有的可能是團組織抓得不夠緊。作為申請入團的同志，要正確對待，經得起考驗，可以用書面或口頭形式向團組織匯報自己的思想、工作情況，主動爭取團組織的幫助，一般不必重新寫入團申請書。團的組織對於寫了入團申請書的同志，不論其是否具備了團員條件，都應該經常了解和關心他們的進步，熱情進行教育幫助，使他們早日成為合格的共青團員。

26．團員發展對象調離原單位後，其入團申請書要不要轉到新單位團組織？

團員發展對象調動工作後，原單位團組織應該把他的入團申請書轉到其所去的新單位團組織，並且介紹他的表現情況，對其入團提出意見。這樣就便於新單位團組織了解情況，繼續對他進行培養考察。如青年積極分子本人認為有必要，也可以向新單位團組織重新提出入團申請。

27．團組織為什麼要及時對入團積極分子進行考察？一般應多長時間考察一次？

人團積極分子提出入團申請，只是向團組織表明自己的政治態度和入團願望。考察入團積極分子是否具備團員條件，既要看他的入團願望和態度，更重要的是看他的真實思想和實際行動。因此需要對入團積極分子的表現情況進行定期考察，這是保證發展新團員質量的重要措施。

團支部應每三個月考察一次，考察結果要有記載，作為衡量入團積極分子是否具備團員條件的重要依據。經考察已符合入團標準的青年，要及時為其辦理人團手續。

28．團組織對入團積極分子進行考察的方法有哪些？

團組織對入團積極分子進行考察的方法主要有：

（1）通過直接交流，面對面地談話來考察，了解入團積極分子的基本情況和素質。

（2）通過入團積極分子的書面思想匯報來考察其對團的認識和思想發展情況。

（3）通過入團積極分子周圍群眾的評議來考察其在日常生活、工作和學習中的基本情況。

（4）通過給入團積極分子分配工作，交待任務來考察其完成情況和組織紀律觀念及辦事能力。

（5）通過對入團積極分子進行培養教育來考察其對培養教育的態度和思想政治素質的進步情況。

29．團組織對入團積極分子進行考察的主要內容是什麼？

團組織對入團積極分子進行考察的主要內容是：入團積極分子的政治覺悟、思想品質、入團動機、工作、學習情況和社會表現等。

30．對於從外單位轉來的入團積極分子，團組織應為他們做好哪些工作？

對於外單位轉來的入團積極分子，團組織要及時派專人談話，了解其思想和各方面的情況，並為其指定培養聯系人。對於新轉來的入團積極分子應與本單位其他入團積極分子一樣，進行經常的培養教育和考察。團組織如未收到其原單位團組織或上級部門轉來的有關材料，應及時催要。

在原單位已經過半年以上培養教育的入團積極分子，經由現所在單位團組織全面考察，確認已經具備團員條件，則可為其辦理入團手續。

31．團員發展對象調離原單位後，其入團申請書要不要轉到新單位團組織？

團員發展對象調動工作後，原單位團組織應該把他的入團申請書轉到其所去的新單位團組織，並且介紹他的表現情況，對其入團提出意見。這樣就便於新單位團組織了解情況，繼續對他進行培養考察。如青年積極分子本人認為有必要，也可以向新單位團組織重新提出入團申請。

32．青年入團為什麼要有兩名團員介紹？入團介紹入的職責是什麼？

《團章》規定，申請入團的青年應有團員兩人介紹。這一規定的目的在於加強團組織與青年積極分子的聯系，了解他們的思想和工作情況，並加強對他們的教育和考察。入團介紹人的責任是負責地向被介紹人說明《團章》，向團組織說明被介紹人的思想、表現和經歷。具體地說，這些責任是：

（一）向團組織說明被介紹人的經歷、對團的認識、入團動機、思想品質和現實表現。

（二）向被介紹人解釋團的章程，說明團員條件、義務和權利。

（三）指導被介紹人填寫入團志願書，並在志願書中寫明自己的意見。向全體團員介紹被介紹人的情況。

33．哪些團員不能作入團介紹人？介紹人應如何填寫介紹意見？

入團介紹人一般由培養聯系人擔任，也可以由申請入團的青年自己約請，或由團組織指定。入團介紹人應該由本支部的團員擔任，這是因為本支部的團員對被介紹人的經歷、思想和表現了解比較全面、深刻；能對申請入團的青年進行及時的教育、培養和考察；在本支部有表決權。而且，本支部對介紹人的情況也基本了解。所以，選擇別的支部的團員作介紹人，是不合適的。

受留團察看處分尚未恢復團員權利或尚在緩期注冊期間的團員，不能作青年人團介紹人。

填寫入團介紹人意見是件十分嚴肅的事情。介紹人要本著對團組織負責、對被介紹人負責的態度，認真填寫青年人團志願書中的介紹人意見欄目。介紹人應全面地、實事求是地表述被介紹人的政治品質、思想覺悟和現實表現等情況，並表明自己對其入團的態度。

34．討論青年入團的支部大會召開之後，入團介紹人是否可以收回自己的意見？

在召開討論青年入團的支部大會之前，入團介紹人應該負責地將被介紹人的思想、表現和經歷等情況了解清楚，並且嚴肅認真地寫好介紹人的意見。討論青年入團的支部大會開過之後，介紹人不能隨便收回自己的意見。如果介紹人發現被介紹人有新的問題，可向團組織反映情況，提出自己的意見。

35．發入團志願書是否要經過團支部大會討論？

支委會在對申請入團的青年情況進行研究後，如果認為他已具備團員條件，可以個別發給入團志願書，要求申請人認真地、實事求是地填寫。發入團志願書給申請入團的青年，不需要經團支部大會討論通過。

36．如何填寫入團志願書？團員填寫的入團志願書，過了很長時間才討論，是否需要重填？

入團志願書是青年入團的登記與審批表，入團申請人必須認真

③ 作文，急用！！！

童真——快樂的源泉
忙碌與迷茫占據了這個世界，常常有人抱怨自己沒有一點而快樂，生活中只有煩惱。在現在這個快節奏的世界裡，真的該想想快樂是什麼。
曾有人問我，快樂是什麼？這令我想起了我小的時候——
鄰居家有個和我一般大的小女孩，她心靈手巧，會很多種折紙技巧，當時，在我看來，這個女孩簡直是個天才，上帝賜予了她非凡的才能，我羨慕極了！有一天，我想讓小女孩教我折紙船，可是小女孩有一個條件——她想要我的水晶小鴨子。
這個水晶小鴨子是舅舅送給我的生日禮物，在我看來是非常貴重的，可是為了學習折紙船，我不在乎！
我爽快的答應了小女孩的條件，小女孩也信守承諾，教我折紙船。一個小時過去了，功夫不負有心人，我終於學會了折紙船，並且折了許多個。看著我用心澆灌的勞動成果，我欣慰極了，嘴角翹起了一絲微笑，那是發自內心最真實的笑！我小小的心裡充滿了巨大愛的成就感。回到家中，我給盆子里接了好多水，又放了好些只紙船，白色的，藍色的，粉色的……五彩斑斕，在我眼中，是那樣的美。看著他們漂浮在純凈的水面，被微風推著緩緩前進。
這是我認為最幸福的事情，這小小的紙船寄託著一個純真的小孩對童年的那份最真摯的愛……

事後，媽媽問我那隻水晶小鴨哪兒去了，我原原本本的將事情告訴了媽媽。媽媽問我：「告訴媽媽，你快樂嗎？」我使勁兒點著頭。媽媽撫摸著我，用她的臉輕輕的挨了一下我的臉，說道：「記住，這是真正的快樂！」媽媽會心地笑了笑。

當時我還不懂媽媽說的這句話是什麼意思，我覺得，快樂就是快樂，為什麼還分什麼真正的快樂？不過，現在我明白了！快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
我們的快樂就是來自童真時的自我陶醉，就是簡單的夢想，純真的互助。
所以，如果你還在抱怨快樂離你而去；如果你還在抱怨快樂拋棄了你；如果你還在抱怨你得不到快樂。那麼，你就應該靜下心來，拋開人生太多不必要的行李，好好想一想，認真想一想——快樂，到底是什麼？
其實快樂離你很近，它一直跟隨者你，只不過，是你沒有察覺而已。
或許，快樂就是童年的紙船…… (現在夠不夠字數？)

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<如果你寫的是母愛，這有一點,但時間有限，如迫切需要，我幫你趕完它>

也許有人會說你怎麼那麼笨呢快樂是什麼都不知道，白活了！也許吧也許我真的不知道什麼是快樂。看到他們開心的時候，我就問自己；我是怎麼了為什麼沒有一點點開心的感覺呢，反而羨慕起周圍的人來，羨慕她們的漂亮、羨慕她們的聰明，羨慕她們過的幸福，就像公主般的生活。在相比之下我就像在街上流浪的孩子，覺得自己很可憐，在最寂寞、最無助的時候好想有個肩膀靠一下，可是沒有啊。不是像什麼就來什麼是我。不是這樣的，好像很多東西都要努力去爭取，才可以！有時碰的頭破血流還是遺憾的搖搖頭，真的有點失敗的感覺，覺得心裡好不舒服啊 。可是，想想老天給了你智慧就給不了你聰明了，給了你快樂，缺給不了你想要的快樂。這就的靠自己了，只有自己才能給予自己，通過自己的努力去爭取來的，才顯得可貴嗎？珍貴了你才會更加的珍惜它，懂得怎樣的愛護它！俗話說的好；一個不懂得愛護自己的人，又怎能懂得別人的難能可貴呢？懂得愛護自己的人，才懂得怎麼去給予別人關懷。你做的這些卻讓你感到滿足、感到開心，這就是快樂！幫助需要的人，她們回報的是深深的感激，讓你想把他們深深的融入心裡，你付出了一點點的愛，得到的是更多的愛。這些愛讓人覺得很欣慰，這就是快樂！

④ 孔子弟子和門人.我們通常說孔子有弟子三千,其中最突出的有七十餘人,你可以重點了解其中的幾位

們都知道孔丘先生弟子三千，身通六藝登堂入室者七十有二人。當時好像沒有學藉管理制度，這三千弟子各自姓什名誰早不可考，至於配享了孔廟的這七十二個高徒，也鮮有人能說得詳盡。今日得個空閑，將他們開列造冊，整理出來，以饗諸友。浪費時間心力做這件事，無益時用，跡近無聊，只圖能博一二朋友一觀一笑。倘竟能為有心於孔學者進行考證研究添毫發之助，則就喜出望外了。 然而這些先生們都是上古人物，我們隔著幾千年歷史遙遙望去，只彷彿仙靄里頭看神仙，影影綽綽只能看個大概，沒法子畢見其纖毫。而我們上古的出版業又實在落後得驚人，一切文獻，全靠用刀來刻，諸般辛苦之中，難免出現錯別，以至以訛傳訛；更有班愛牽強附會的所謂高人，將錯就錯，胡亂解釋一通，竟就解釋出無窮深意來，甚至被當作了不可改易之經典。於是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有兩個甚或多個高人，各自拿有一個不同的版本，則事情就更大了，非要彼此爭個頭破血流不可。所以上古的東西，明明是同一事物，我們卻能看到不同甚至相反的稱謂和說法。比如這孔門七十二聖人的尊姓大名。《史記·仲尼弟子列傳》與《孔子家語·七十二弟子解》，都算得上是權威資料，可是竟也出入頗大，比如子聲在《史記》上叫樂咳，在《家語》上卻叫樂欣；子徒在《史記》中叫鄭國，在《家語》中卻改叫薛邦了。再比如很受孔子抬舉，將哥哥的女兒嫁給了他的子容，在《論語》叫南宮適，在《史記》叫南宮括，在《家語》里，又叫南宮韜了。等等等等，參差處極多。這些一人多名現象，差不多都是拜傳刻錯誤所賜。而且《史記》與《家語》所開列的，都並不是不多不少七十二人整，史記列了七十七個，還煞有介事引用孔子曰「受業身通者七十有七人」做開頭。誰知道孔子到底說沒說過這句話。《家語》更是荒唐，題目明明寫著《七十二弟子解》，里頭開列的，卻足足七十六人，最後還又總結說：「以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。」睜著大眼說瞎話，難道連個數都不會數？司馬遷說「中國言六藝者折中於孔子」，可這孔門弟子花名冊，卻不知該折中於誰。今較其兩者，以《史記》去孔丘時代相對較近，且以實史聞名；而《孔子家語》雖以「孔子家語」名書，卻歷來被視為偽書，當作三國時王肅因襲前人書簡加以修補編定，相對之下，似不如《史記》足憑。兩者相權，取其最接近於真實者。所以，俺決定以《史記》為基礎，與《家語》相雜較。司馬遷所列這七十七人中，說不得有五個是編外人員，至於是哪五個，俺就不得而知了，在這里還請博物君子垂教。 名單如下： 顏回魯國人，字子淵，小孔子三十歲，最為孔子鍾愛，並一再褒獎之：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」；「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」「回也好學，不遷怒，不貳過」。因為窮而好學，營養極度不良，而用腦格外過度，導致嚴重早衰，二十九歲頭發白盡，三十一歲就交了公糧本，提前去孔廟占席位等著吃冷豬肉了。回死，孔子哭之極慟。 閔損魯國人，字子騫，小孔子十五歲。以德行著名，孔子稱其孝。不仕大夫，不食污君之祿，品格很高。 冉耕魯國人，字伯牛，以德行著名。曾得惡疾難愈，孔丘說是他命不好。 冉雍魯國人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其為有德行，說：「雍也可使南面。」 冉求魯國人，字子有，與以上二冉同族。小孔子二十九歲。是魯國權臣季氏之管家。有才藝，以政事聞名。 仲由國藉不詳，字子路，小孔子九歲。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子設禮稍誘之，子路於是儒服委質，因門人請為弟子。然後來仍多直言，頂撞孔子，是孔門痴兒。孔子容而愛之。以政事聞名。後死於衛國之亂，被砍作肉漿。孔子大慟，為之不食肉糜。 宰予字子我，魯國人。口才極好。因為白天打瞌睡，被孔子罵作「朽木不可雕，糞土之牆不可污」，於是聞名百代。孔丘很不喜歡這位巧舌如簧的門生，每拿話來艮他。宰予在齊國混了個臨淄大夫的官，後來與田常作亂被夷族。孔子恥之。 端木賜字子貢，衛國人。口才同樣極好，可是孔子卻對他青眼有加。齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢去齊國，吳國，越國和晉國轉了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越，一使而動五國之政。子貢又精通經濟，善做生意，銀子掙得嘩嘩的。每次出使，車仆之盛，擬於王侯，又仗著孔門高徒的名份，與諸侯相抗禮。儒學之昌盛，子貢大聲勢大排場的宣傳功不可沒。孔子沒有白喜歡他。 言偃字子游，吳國人。小孔子四十五歲。以文學著名。做過武城宰的官，管理得不錯。 卜商字子夏，衛國人。小孔子四十四歲。孔子說「商始可以言《詩》已矣。」鼓勵他要做「君子儒，無為小人儒。」孔子死後，於西河行教。治學嚴謹，敢於懷疑經史之謬誤。曾聽人說史志曰：「晉師伐秦，三豕渡河。」子夏說：「『三豕』應該是『己亥』之筆誤。」讀史志者問諸晉史，果然是「己亥」之誤。於是名重天下，衛人以之為聖。魏文侯師事之而諮國政。 顓孫師字子張，陳國人。小孔子四十八歲。為人有容貌姿質，寬沖博接，從容自務，居處不刻意立於仁義之行，門人友之而不敬。 曾參字子輿，南武城人。小孔子四十六歲。為人極孝，後娘待他極不好，而他孝行越謹，他老婆因為給她蒸梨不熟，就把老婆給休了。一天去田裡除草，他不小心弄斷了一根瓜秧，他老爹曾點發起火來，拿著大棍子，一棍子打得昏死過去。所幸曾參命大，又活了過來，蘇醒後，馬上強做出一付活蹦亂跳的樣子，以示無礙，並哭喪著臉向曾點請罪，說是因為打他而讓老人家費了力，自己真是該死。然後又蹦跳進屋，搬出琴來大彈，以免老爹還想著這事內疚。孔子聞之，大發脾氣，罵他不懂「小杖則受，大杖則走」的道理其實是大不孝：「明知道老爹拿著那麼粗的大棍子發了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親於不義不慈之地，讓父親背個惡名么？」曾參於是請罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝經》。 澹臺滅明字子羽，武城人。小孔子三十九歲（《孔子家語》作四十九歲）。相貌丑惡，孔子薄之。畢業後南遊江淮，為人敢與去就，率直重諾，從游弟子達三百人，名聞諸侯。孔子聞之，嘆氣說：「吾以貌取人，失之子羽。」 宓不齊字子賤，魯國人。小孔子三十歲（《孫子家語》作四十九歲）。做過單父宰的官，有才智，仁愛，孔子贊他是君子。 原憲字子思，宋國人。小孔子三十六歲。清靜守節，安貧樂道。孔子死後，退隱草澤中。子貢為衛相，擺著大排場去看他，見其衣冠襤縷，恥之，說：「夫子居然樂於過這種生活，真是有病！」原憲答道：「我聽說，沒錢花是貧窮，辛辛苦苦學了道卻不去行道，才是有病。象我，是貧窮，而不是有病。」子貢大慚，為輕易說錯了話而後悔了一輩子。 公冶長字子長，齊國人。大肚量，能忍人所不能忍之恥辱。孔子說：「長可妻也」。把他招作了自己的女婿。 南宮適（《史記》作南宮括。古讀「括，適」同音。）字子容。以智自將，世清不廢，世濁不污。孔子曾贊嘆道：「這人真是君子啊，這人高尚得很吶！」（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女兒嫁給了他。 公皙哀字季次，齊國人。鄙天下人多污身以事大夫家，不願屈節做人家臣。孔子特嘆賞之。 曾點字子皙，曾參之父，就是拿著大棒差點把孝須兒子打死的那位。孔子曾使諸弟子各言其志，獨稱曾點「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」的瀟灑。可是誰想像得到，就是這位高蹈脫俗之人，竟因為一棵瓜秧子差點要了兒子的命！ 顏無由（《家語》作顏由）字路（《家語》作季路）。顏回的爸爸，父子倆共師孔子。顏回死後，他打過孔子的車的主意，想討來給兒子做棺槨。孔子沒給。 商瞿字子木，魯國人。小孔子二十九歲。對《易》極有興趣，得孔子真傳。 高柴字子羔，齊國人。小孔子三十歲（《家語》作四十歲）。長得比較侏儒，身長不足五尺。相貌醜陋。孔子以為愚，不怎麼看重他。曾被子路提攜，作了個費郈宰的官。後來衛亂，子路死，高柴逃歸。孔子反又贊他明大義善保身。 漆雕開字子開，（《家語》作子若），蔡國人。小孔子十一歲。習《尚書》，不樂仕。孔子以是悅之。 公伯僚字子周。（《家語》中沒有這位。） 司馬耕字子牛（朱熹《四書集注》謂名"犁"）。宋國人，"大惡人"宋國司馬桓（鬼隹）的弟弟。孔子周遊過宋，不知怎麼惹惱了桓（鬼隹），要殺了他；時孔子正於大樹下與弟子講禮，桓司馬就把樹給撥了。因為這個過節，司馬牛每覺不安。孔子安慰他說，只要平素所為無愧於心，"內省不疚"，則就不必優懼。子牛為人性燥，多言語。 樊須字子遲，魯國人，小孔子三十六歲。曾向孔子請教農業方面的知識。孔子以是薄之。子遲曾問"仁"。孔子答："愛人"。問智。孔子答："知人"。 有若字子有，魯國人，小孔子四十三歲（《家語》作三十三歲）。博學強識，雅好古道。長相肖於孔子。孔子死後，門人思之不已，便把他當作孔子，以師禮事之。只是他徒有孔子的長相，沒有孔子的學問，眾門人有問，他答不出，眾人怫然，又把他趕下了師座。 公西赤字子華，魯國人。小孔子四十二歲。束帶立朝，嫻賓主之儀。曾言其志說："宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉"。孔子認為他很謙虛。 巫馬施字子旗（《家語》作巫馬期，字子期。《論語》亦作巫馬期），陳國人，小孔子三十歲。 梁鱣字叔魚，齊國人。小孔子二十九歲（《家語》作三十九歲）。到三十一歲時，他老婆也還沒給他生個兒子出來，於是生心想休了她，後聽同門商瞿勸說，未行休事。兩年後得子。 顏幸（《家語》作顏辛）字子柳，魯國人，小孔子四十六歲。 冉孺字子魯，魯國人，小孔子五十歲。 曹血阝字子循，小孔子五十歲。 伯虔字子析，小孔子五十歲。 公孫龍字子石，衛國人，小孔子五十三歲。 以上三十五人資料相對較詳，聞見於書傳。以下四十二人唯知其姓名： 冉季字子產 公祖句茲（《家語》作公祖茲）字子之。 秦祖字子南。 漆雕哆（《家語》作侈）字子斂。 顏高字子驕。（《家語》無此人） 漆雕徒父（《家語》無此人，卻有個叫漆雕從，字子文的。疑為誤筆，如三豕己亥故事。） 壤駟赤字子徒。（《家語》作字子從，古"從"字與徒字相近，亦疑為彼此筆誤。） 商澤字子秀 石作蜀（《家語》為石子蜀）字子明 任不齊（《家語》作任子齊。應亦為筆訛）字子選 公良孺字子正，陳國人，賢而有勇。孔子周遊列國時，曾贊助了五輛牛車並從游。 後處字子里。（《家語》作字里之，應謬。） 秦冉字開。 公夏首字子乘。 奚容箴字子皙。 公肩定字子中（《家語》作子仲）。 顏祖字襄。（《家語》無此人）。 梟阝單字子家（《家語》無之）。 句井疆字子疆。 罕父黑字子索（《家語》作宰父黑，字子黑）。 秦商字子丕（《家語》作丕茲），魯國人。其父名堇父，與孔子父叔梁紇俱以勇力聞名。 申黨字周（《家語》作申續，字子周）。 顏之仆字子叔。 榮祈字子祈（《家語》作子祺。） 縣成字子祺（《家語》作子橫）。 左人郢字行（《家語》無之）。 燕（亻及）字子思。 鄭國（《家語》作薛邦）字子徒。 秦非字子之。 施之常字子恆（《家語》作子常）。 顏噲字子聲。 叔步乘字子車。 原亢藉（《家語》作原[忄亢]，字子藉）。 樂咳（《家語》作樂欣，應為錯誤）字子聲。 廉潔字子庸。 叔仲會字子期，魯國人，小孔子五十歲。 顏何字冉（《家語》無此君）。 狄黑字皙（《家語》為字皙之）。 邦巽（《家語》作卦選）字子斂。 孔忠（《家語》無之。而有一個"孔弗字子蔑"的，應與之是一個人）。 公西輿如（《家語》作公西輿）字子上。 公西點字子上（應誤。《家語》作字子索）。 以上為《史記》版孔門七十二聖（外加五個編外人員）名單。而《家語》中又有琴牢，陳亢，懸亶三人，為《史記》所未載。附錄於後： 琴牢字子開，一字張，衛國人。 陳亢字子亢，一字子禽，陳國人。小孔子四十歲。《論語》載之。 懸亶字子象。 這樣加起來，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八個。至於哪八個是混珠的魚目，因年代久遠，而資料極乏，已難考正。這八十人中，除了極有影響的幾個人外，姓名每有差謬，而且看得出差不多都是抄刻之錯訛。以儒家要典，尚且如此，遑論其它雜著。上古出版業之不堪恭維，遠古所謂"遺跡""真本"之不可輕信可見一斑。這對盲目祟尚古本，並一本正經拿古本來做嚴肅研究的人，是一個挖苦，一聲棒喝。

⑤ 七月十五有什麼習俗

七月十五是鬼節，相傳陰間地府的鬼門關會大開，無數鬼魂涌到陽間流連，可謂「陰氣沖天」。如何能避免撞邪、大步邁過？留意以下宜忌，方可減低「撞鬼」機會。
七月十五鬼節禁忌1、參拜土地廟
可免則免
廟宇是供奉神明的清凈地，不少人都認為於盂蘭節應該前去上香參拜，求神明保佑，但在玄學角度而言，這做法是錯誤的，因為土地廟供奉的是地神，本身是陰差，是統領群鬼的頭目，所以鬼節期間，鬼魂到陽間流連之時，也會在土地廟聚集，為免招惹陰氣，還是不去為妙。
七月十五鬼節禁忌2、安全起見勿游夜水
俗語說：「欺山莫欺水」，一年中有不少人遇溺身亡變成水亡魂。據說，此等冤魂會借鬼節期間出來找替身，所以為求安全起見，切忌於農歷七月到海灘、河邊、溪澗等游夜水。另外，若家中的窗戶是對著墳場的話，整個農歷七月都要將窗戶關閉，並把窗簾落下，減少陰氣凝聚，避免招惹在墳場徘徊的遊魂野鬼。忌3、樓梯牆邊切勿逗留
雖然農歷七月期間，陰氣會較旺盛，但鬼魂對於人氣始終避忌幾分，所以不會在街上與路人面撞面而行，多會選擇在樹下或牆邊聚集，因此大家去夜街時，應盡量避免靠近牆邊、樹蔭及樓梯等暗處行走或逗留，尤其槐樹最易招惹鬼魂要特別留神。
七月十五鬼節宜1、必要祭品
不可缺少
為求心安理得，不少人都會於鬼節期間燒街衣，並且買許多食物、祭品去拜祭。不過，提醒各位，拜祭時應備齊一些最必要的祭品，如衣紙一定要有冥錢和金元寶；而祭品方面，就要備齊燒肉、菜、水、飯和酒。因為鬼魂平日被困住，不能四處流連，直到農歷七月才可到陽間，所以人類要燒冥錢、金元寶給鬼魂使用，並且要預備一些人類最基本的食物供他們享用，讓鬼魂有錢使之餘也可飽肚。
七月十五鬼節宜2、多穿黃衣神光照耀
鬼節期間避免撞鬼，也可從衣方面入手，這段時間要盡量減少穿鮮紅色的衣服，應多穿代表神光的黃色衣服，以及別讓頭發遮陽氣凝聚的額頭，有劉海的人士就最好用發夾夾起。由於傳聞人的肩膀及後腦有三盞「燈」，代表陽氣，所以在鬼節期間，不要被人拍肩膀及後腦，以免將「燈」拍熄，招惹鬼魂。
七月十五鬼節宜3、戴水晶瑪瑙擋煞辟邪
若還是有點不安心，可考慮佩戴一些具有擋煞、辟邪作用的飾物，如白水晶及瑪瑙。白水晶能令佩戴者保持頭腦清醒，不易被鬼神控制。而瑪瑙則可辟邪，令佩戴者心情愉快和增加信心。至於款式方面，無論什麼形狀、顏色也沒有所謂，不過當然愈大就愈好。

⑥ 我的檔案丟失

現在如果不是進入政府機關或者事業單位的話，檔案一般來說並沒有什麼太大的用處版，你可以去權你戶口所在地的人才中心進行查詢，一般最終檔案打到你戶口所在地的檔案中心的。希望我的這條回答，能夠對你有所幫助。認真回答不易，還望採納。

⑦ 初二上學期語文第一、二、三課原文,,,,,jijjjijijijijijij

人教版的

1.《新聞兩則》

人民解放軍百萬大軍橫渡長江

新華社長江前線22日22時電人民解放軍百萬大軍，從一千餘華里的戰線上，沖破敵陣，橫渡長江。西起九江，東至江陰，均是人民解放軍的渡江區域。二十日夜起，長江北岸人民解放軍中路軍首先突破安慶、蕪湖線，渡至繁昌、銅陵、青陽、荻港、魯港地區，二十四小時內即已渡過三十萬人。二十一日下午五時起，我西路軍開始渡江，地點在九江、安慶段。至發電時止，該路三十五萬人民解放軍已渡過三分之二，余部二十三日可渡完。這一路現已佔領貴池、殷家匯、東流、至德、彭澤之線的廣大南岸陣地，正向南擴展中。和中路軍所遇敵情一樣，我西路軍當面之敵亦紛紛潰退，毫無鬥志，我軍所遇之抵抗，甚為微弱。此種情況，一方面由於人民解放軍英勇善戰，銳不可當；另一方面，這和國民黨反動派拒絕簽訂和平協定，有很大關系。國民黨的廣大官兵一致希望和平，不想再打了，聽見南京拒絕和平，都很泄氣。戰犯湯恩伯二十一日到蕪湖督戰，不起絲毫作用。湯恩伯認為南京江陰段防線是很鞏固的，弱點只存在於南京九江一線。不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天，東面防線又被我軍突破了。我東路三十五萬大軍與西路同日同時發起渡江作戰。所有預定計劃，都已實現。至發電時止，我東路各軍已大部渡過南岸，余部二十三日可以渡完。此處敵軍抵抗較為頑強，然在二十一日下午至二十二日下午的整天激戰中，我已殲滅及擊潰一切抵抗之敵，佔領揚中、鎮江、江陰諸縣的廣大地區，並控制江陰要塞，封鎖長江。我軍前鋒，業已切斷鎮江無錫段鐵路線。

中原我軍解放南陽

新華社鄭州1948年11月5日電在人民解放軍偉大的勝利的攻勢下，南陽守敵王凌雲於四日下午棄城南逃，我軍當即佔領南陽。南陽為古宛縣，三國時曹操與張綉曾於此城發生爭奪戰。後漢光武帝劉秀，曾於此地起兵，發動反對王莽王朝的戰爭，創立了後漢王朝。民間所傳二十八宿，即劉秀的二十八個主要幹部，多是出生於南陽一帶。在過去一年中，蔣介石極重視南陽，曾於此設立所謂綏靖區第二次國內革命戰爭和解放戰爭時期，蔣介石劃分全國為若干「綏靖區」，在區的中心城市設「綏靖公署」，負責指揮國民黨軍隊進攻人民軍隊。綏靖，安撫，平定。，以王凌雲為司令官，企圖阻遏人民解放軍向南發展的道路。上月，白崇禧使用黃維兵團三個軍的力量，經營整月，企圖打通信陽、南陽間的運輸道路，始終未能達到目的。最近蔣軍因全局敗壞，被迫將整個南部戰線近百個師的兵力集中於以徐州為中心和以漢口為中心的兩個地區，兩星期前已放棄開封，現又放棄南陽。從此，河南全境，除豫北之新鄉、安陽，豫西之靈寶，閿鄉，豫南之確山、信陽、潢川、光山、商城、固始等地尚有殘敵外，已全部為我解放(編者註：河南全省共有一百一十一座城市，我已佔一一座，敵僅餘十座)。去年七月，南線人民解放軍開始向敵後實行英勇的進軍以來，一年多時間內，除殲滅了大量的國民黨正規部隊以外，最大的成績，就是在大別山區(鄂豫區)、皖西區、豫西區、陝南區、桐柏區、江漢區、江淮區(即皖東一帶)恢復和建立了穩固的根據地，創立了七個軍區，並極大地擴大了豫皖蘇軍區老根據地。除江淮軍區屬於蘇北軍區管轄外，其餘各軍區，統屬於中原軍區管轄。豫皖蘇區、豫西區、陝南區、桐柏區現已聯成一片，沒有敵人的阻隔。這四個軍區並已和華北聯成一片。我武裝力量，除補上野戰軍和地方軍一年多激烈戰爭的消耗以外，還增加了大約二十萬人左右，今後當有更大的發展。白崇禧經常說：「不怕共產黨凶，只怕共產黨生根。」他是怕對了。我們在所有江淮河漢區域，不僅是樹木，而且是森林了。不僅生了根，而且枝葉茂盛了。在去年下半年的一個極短時間內，我們在這一區域曾經過早地執行分配土地的政策，犯了一些策略上的「左」的錯誤。但是隨即糾正了，普遍地利用了抗日時期的經驗，執行了減租減息的社會政策和各階層合理負擔的財政政策。這樣，就將一切可能聯合或中立的社會階層，均聯合或中立起來，集中力量反對國民黨反動統治勢力及鄉村中為最廣大群眾所痛恨的少數惡霸分子。這一策略，是明顯地成功了，敵人已經完全孤立起來。在我強大的野戰軍和地方軍配合打擊之下，困守各個孤立據點內的敵人，如像開封、南陽等處，不得不被迫棄城逃竄。南陽守敵王凌雲統率的軍隊是第二軍、第六十四軍以及一些民團，現向襄陽逃竄。襄陽也是國民黨的一個所謂「綏靖區」，第一任司令官康澤被俘後，接手的是從新疆調來的宋希濂。最近宋希濂升任了徐州的副總司令兼前線指揮所主任去代替原任的杜聿明。杜聿明則剛從徐州飛到東北，一戰慘敗，又逃到了葫蘆島。王凌雲到襄陽，大概是接替宋希濂當司令官。但是從南陽到襄陽，並沒有走得多遠，襄陽還是一個孤立據點，王凌雲如不再逃，康澤的命運是在等著他的。

2.《蘆花盪》

夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水裡，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那麼狠狠地往上鑽，目標好像就是天上。
敵人監視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防裡面的隊伍會跑了出去。我們的隊伍還沒有退卻的意思。可是假如是月明風清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一隻小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以後，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的幹部。
撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一隻尖尖的小船。老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手裡拿著一根竹篙。
老頭子渾身沒有多少肉，乾瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白鬍子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
老頭子每天夜裡在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送幹部；而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負責同志說：你什麼也靠給我，我什麼也靠給水上的能耐，一切保險。
老頭子過於自信和自尊。每天夜裡，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。
因為他，敵人的願望就沒有達到。
每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那麼響，不像是餓肚子的人們唱的；稻米和肥魚的香味，還是從葦塘里飄出來。敵人發了愁。
一天夜裡，老頭子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。孩子們在炮火里滾了一個多月，都發著瘧子，昨天跑到這里來找隊伍，想在葦塘里休息休息，打打針。
老頭子很喜歡這兩個孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她們接上船，老頭子就叫她們睡一覺，他說：什麼事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，咱們還有大米和魚吃。
孩子們在炮火里一直沒安靜過，神經緊張得很。一點輕微的聲音，閉上的眼就又睜開了。現在又是到了這么一個新鮮的地方，有水有船，盪悠悠的，夜晚的風吹得長期發燒的臉也清爽多了，就更睡不著。
眼前的環境好像是一個夢。在敵人的炮火里打滾，在高粱地里淋著雨過夜，一晚上不知道要過幾條汽車路，爬幾道溝。發高燒和打寒噤②的時候，孩子們也沒停下來。一心想：找隊伍去呀，找到隊伍就好了!
這是冀中區的女孩子們，大的不過十五，小的才十三。她們在家鄉的道路上行軍，眼望著天邊的北斗。她們看著初夏的小麥黃梢，看著中秋的高粱曬米。雁在她們的頭頂往南飛去，不久又向北飛來。她們長大成人了。
小女孩子趴在船邊，用兩只小手淘著水玩。發燒的手浸在清涼的水裡很舒服，她隨手就舀了一把潑在臉上，那臉塗著厚厚的泥和汗。她痛痛快快地洗起來，連那短短的頭發。大些的輕聲吆喝她：
「看你，這時洗臉干什麼?什麼時候啊，還這么愛干凈!」
小女孩子抬起頭來，望一望老頭子，笑著說：
「洗一洗就精神了!」
老頭子說：
「不怕，洗一洗吧，多麼俊的一個孩子呀!」
遠遠有一片陰慘的黃色的光，突然一轉就轉到她們的船上來。女孩子正在擰著水淋淋的頭發，叫了一聲。老頭子說：
「不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們。」
他蹲下去，撐著船往北繞一繞。黃色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到遠處的樹林里去了。
老頭子小聲說：
「不要說話，要過封鎖線了!」
小船無聲地，但是飛快地前進。當小船和那黑糊糊的小火輪站到一條橫線上的時候，探照燈突然照向她們，不動了。兩個女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機槍。
老頭子叫了一聲「趴下」，一抽身就跳進水裡去，踏著水用兩手推著小船前進。大女孩子把小女孩子抱在懷里，倒在船底上，用身子遮蓋了她。
子彈吱吱地在她們的船邊鑽到水裡去，有的一見水就爆炸了。
大女孩子負了傷，雖說她沒有叫一聲也沒有哼一聲，可是胳膊沒有了力量，再也摟不住那個小的，她翻了下去。那小的覺得有一股熱熱的東西流到自己臉上來，連忙爬起來，把大的抱在自己懷里，帶著哭聲向老頭子喊：
「她掛花了!」
老頭子沒聽見，拚命地往前推著船，還是柔和地說：
「不怕。他打不著我們!」
「她掛了花!」
「誰?」老頭子的身體往上躥②了一躥，隨著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時失去了力量，他用手扒著船尾，跟著浮了幾步，才又拚命地往前推了一把。
他們已經離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花。可是他到底用篙撥開外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。
一鑽進葦塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的頭。
大女孩子微微睜了一下眼，吃力地說：
「我不要緊。快把我們送進葦塘里去吧!」
老頭子無力地坐下來，船停在那裡。月亮落了，半夜以後的葦塘，有些颯颯的風響。老頭子嘆了一口氣，停了半天才說：
「我不能送你們進去了。」
小女孩子睜大眼睛問：
「為什麼呀?」
老頭子直直地望著前面說：
「我沒臉見人。」
小女孩子有些發急。在路上也遇見過這樣的帶路人，帶到半路上就不願帶了，叫人為難。她像央告那老頭子：
「老同志，你快把我們送進去吧，你看她流了這么多血，我們要找醫生給她裹傷呀!」
老頭子站起來，拾起篙，撐了一下。那小船轉彎抹角鑽入了葦塘的深處。
這時那受傷的才痛苦地哼哼起來。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多麼緊張，也沒怎麼樣。誰知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。他沒法解釋：大江大海過了多少，為什麼這一次的任務，偏偏沒有完成?自己沒兒沒女，這兩個孩子多麼叫人喜愛!自己平日誇下口，這一次帶著掛花的人進去，怎麼張嘴說話?這老臉呀!他叫著大菱說：
「他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血!」
兩個孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視。他說：
「你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現眼，打牙跌嘴呢!可是，等到天明，你們看吧!」
小女孩子說：
「你這么大年紀了，還能打仗?」
老頭子狠狠地說：
「為什麼不能?我打他們不用槍，那不是我的本事。願意看，明天來看吧!二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩!」
第二天，中午的時候，非常悶熱。一輪紅日當天，水面上浮著一層煙氣。小火輪開得離葦塘遠一些，鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水裡泅著，日本人的水式真不錯。水淀里沒有一個人影，只有一團白綢子樣的水鳥，也躲開鬼子往北飛去，落到大荷葉下面歇涼去了。從荷花淀里卻撐出一隻小船來。一個乾瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴裡去。
他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花澱里摘下來的。不到白洋淀，哪裡去吃這樣新鮮的東西?來到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花澱瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。
老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地撐著船，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。
小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。
眼前是幾根埋在水裡的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什麼埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看看就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉著身子，抓上抓下。
一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水裡去。他被什麼東西狠狠咬了一口，是一隻鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。
老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。
他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那裡，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。
在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。

3.《蠟燭》
那個早晨，五個紅軍決定要偷襲這座橋。他們必須先爬過一塊不很大的方場。方場上散布著幾輛燒毀了的坦克和鐵甲車，有德國人的，也有我們的。只有一棵樹還沒倒下，好像有一雙魔手把它的上半身削去了，單留著一人高的下半截。
在方場的中央，我們那五個人被對岸敵人的迫擊炮火趕上了。在炮火下，他們伏在地上有半小時之久。最後，炮火稀了一點兒，兩個輕傷的抱著兩個重傷的爬了回來。那第五個已經死了，躺在方場上。
關於這位死者，我們在連部的花名冊上知道他叫契柯拉耶夫，19日早上戰死於貝爾格萊德的薩伐河岸。
紅軍的偷襲企圖一定把德國人嚇壞了，他們老是用迫擊炮轟擊方場和附近的街道，整整一天，只有短短的幾次間歇。
連長得到命令，要他在第二天拂曉攻佔那座橋。因此他說，這時候不必去搬回契柯拉耶夫的屍首，等明天攻下橋後再埋葬他吧。
德國人的炮火一直轟到太陽落山。
方場的一邊，離其他的房屋幾步的地方，高高地聳立著一堆瓦礫，它的本來面目簡直一點也看不出來了。誰也不會想到，這里還有人住著。
然而，在這堆瓦礫下邊的地窖里，有一個叫做瑪利·育乞西的老婦人住在那裡。磚瓦半掩著的一個黑洞就是那地窖的入口。
老婦人育乞西本來住在那座房屋的第二層，這是她的死了的男人守橋的更夫留給她的。第二層被炮火轟毀了，她就搬到樓下去住，住在樓下的人早已搬得一個不剩了。後來樓下也毀了，老婦人才搬到地窖里去住。
19日是她住進地窖去的第四天。這天早上，她明明白白看見五個紅軍爬到了方場上，方場和她之間只隔著一道扭曲了的鐵欄桿。她看見德國人的炮口對准了這五個紅軍，炮彈紛紛在他們周圍爆炸。她從地窖里爬出來，想招呼那五個紅軍到她那裡去她認定，她自己住的地方比較安全，然而她剛爬出一半，一顆炮彈落在近旁炸開了。老婦人被這一震，耳朵也聾了，腦袋碰在牆上，失去了知覺。
她醒來的時候再朝那邊看，五個紅軍只有一個留在方場上。這個紅軍側著身子躺著，一隻手臂張開，另一隻手臂枕在腦袋下面，好像想躺得舒服一點兒。老婦人叫了他幾次都沒有回答，才知道他已經死了。
德國人又開炮了，炮彈在這小小的方場上炸開了，黑色的泥土直翻起來，柱子似的。碎片把那些剩下來的樹木的枝條都削去了。那個蘇聯人孤零零地躺在那毫無遮掩的方場上，一隻手臂枕在腦袋下面，周圍是炸彎了的鐵器和炸焦了的樹木。
老瑪利·育乞西看著那戰死的兵，看了很久，她很想把這件事告訴什麼人。可是附近一帶，不用說人，連一個活東西都沒有，甚至陪伴她在地窖里過了四天的那一隻貓也被剛才炸起來的磚石碎片砸死了。老婦人想了半天，然後，伸手在她那惟一的衣袋裡摸出件什麼東西來，揣在懷里，慢慢地爬出了地窖。
她不會匍匐前進，也不能快跑。她乾脆直著身子，一搖一擺，慢慢地向方場上走去。一段還沒有炸斷的鐵欄桿攔在她前面，她也不打算跨過去。她太衰老了，跨不過去，因此慢慢地繞過了那段鐵欄桿，走進了方場。
德國人還在轟擊，可是沒有一顆炮彈打在老婦人的近旁。
她穿過方場，到了那戰死的蘇聯士兵身邊，她用力把那屍身翻過來。看見他的面孔了，很年輕，很蒼白。她輕輕理好了他的頭發，又費了很大的勁把他那一雙早已僵硬了的手臂彎過來，交*地覆在他的胸前。然後，她在他旁邊坐了下來。
德國人還在開炮，可是跟先前一樣，那些炮彈落得離老人很遠。
這樣，她坐在那裡，靜靜地，一小時，也許兩小時。
天氣很冷，四下里很靜，除了炮彈的炸裂聲外，沒有任何其他聲音。
她終於站了起來，離開了那死者。走了不多幾步，她馬上找到她要的東西了：一個大的炮彈坑。這是幾天之前炸出來的，現在，那坑裡已經積了些水。
老婦人跪在那坑裡，用手掌舀出那些水。舀幾下，她就得休息一會兒。到底，她把坑裡的水全舀幹了。於是她回到那死者旁邊，兩手抄在死者的腋窩下，把他拖走。
路並不遠，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下來休息了三次。最後，她總算把死者拖到了彈坑裡。她已經精疲力竭了，又坐在那裡休息了好久，也許有一小時。
德國人的炮火沒有停止過，可是炮彈仍舊落在離老婦人很遠的地方。
休息夠了，老婦人跪到死者旁邊，用手在死者身上畫了十字，又吻了死者的嘴唇和前額。
然後，她雙手捧起彈坑四周的浮土(浮土有這么多)，一捧一捧慢慢地放在死者身上。不久死者已經完全被泥土蓋住了。老婦人還沒有滿意。她要做一個名副其實的墳堆。又休息了一會，她又捧起土來繼續蓋上去。幾小時的工夫，她一捧又一捧，竟然堆起了一個小小的墳堆。
德國人的炮還在轟擊，但是，和先前一樣，炮彈落下的地方都離老婦人很遠。
做好了墳堆後，老婦人就從她那黑色的大圍巾底下，摸出她離開地窖的時候揣在懷里的東西，這是一支大蠟燭，是45年前她結婚的喜燭，她一直捨不得用，珍藏到今天。
她又在衣袋裡摸了半天，摸出火柴來。她把那大蠟燭插到墳堆的頂上，點了起來。這晚上沒有風，蠟燭的火焰向上直升，一點也不搖晃。老婦人對著這燭光，坐在墳邊，一動也不動，兩臂交*抱在胸前，披著那黑色的大圍巾。
炮彈爆炸的當兒，蠟燭的火焰不過抖了一下。但是有好幾次，炮彈落得相當近，蠟燭被爆炸的風吹滅了，有一次，竟給震倒了。老婦人就取出火柴來，很耐心地再把蠟燭點燃。
天快要亮了。蠟燭也快要燃盡了。老婦人在地上到處找，終於找到了一小片帶銹的洋鐵。她用瘦弱的手指使勁把這片洋鐵彎成了半圓，插在蠟燭旁邊的泥土中，作為擋風的屏障。布置好了，她站起身來，仍舊慢慢地穿過方場，繞過那一段沒有倒下的鐵欄桿，回到地窖里去了。
拂曉前，契柯拉耶夫所屬的那一連紅軍，在猛烈的炮火掩護下，直奔方場，佔領了那座橋。
隔了一兩個小時，天色已經大亮。紅軍的坦克緊跟著步兵過橋去了。戰斗在河的對岸進行著，再沒有炮彈落在方場上了。
這時候，連長派了幾個士兵去找契柯拉耶夫的屍身，打算把他和今天早上戰死的戰士一同埋葬。
那幾個士兵到處找契柯拉耶夫的屍身可是找不著。突然，有一個士兵吃驚地大聲叫了起來。
「看呀!」那紅軍說。
大家都朝他指點的方向看。
在已經被破壞的鐵欄桿附近，聳立著一個小小的墳堆。一支蠟燭，旁邊還有生銹的洋鐵片給它擋住了風，在墳堆上閃耀著柔和的火焰。蠟燭快點完了，燭芯快給蠟淚淹沒了，但是那一朵小火花依然在閃爍。
站在墳旁的紅軍士兵們立刻脫下了帽子。他們圍著墳堆，靜默地站著，看著這漸漸暗淡下去的燭光。
這時候，一個披著黑色大圍巾的高身材的老婦人走近來了。她默默地走過那些紅軍身邊，在墳旁跪下，從黑色的大圍巾底下取出又一支蠟燭來。這一支和墳上的快點完的那一支一模一樣，顯然是一對。老婦人蹲下身去拾起那蠟燭頭，把那新的一支點著，插在那老地方。她站起來的時候，行動很困難，離她最近的紅軍士兵小心地把她扶了起來。
即使在這個當兒，老婦人也沒有說話，她不過抬起眼睛來，朝這些脫了帽的肅立著的人們看了一眼，十分庄嚴地對他們深深一鞠躬；然後，把她的黑色大圍巾拉直了，顫巍巍地走了。沒有再回過頭來，看一下那蠟燭和那些士兵。
紅軍士兵們目送著她走遠了。他們小聲地談論著，似乎怕驚擾那肅穆的空氣，他們穿過方場，走過橋，趕上他們的連隊，投入戰斗。
在炮火燒焦了的土地上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木中間，那位南斯拉夫母親的惟一珍愛的東西她的結婚的花燭還是明晃晃地點在一個蘇聯青年的墳頭。
這一點火焰是不會熄滅的。它將永遠燃著，正像一個母親的眼淚，正像一個兒子的英勇，那樣永垂不朽。

⑧ 國民革命軍陸軍新編第六軍花名冊 我外公是個少校 從北京回的老家 去過雲南 我想知道當年的情況

編輯本段簡介
新6軍 代表人物：廖耀湘
印緬遠征駐印軍主力「中國虎」。新6軍的骨幹班底（或者說前身）為新編22師，在編入新6軍之前還是5軍的主力，昆侖關的勝利也有新22師的汗馬功勞，（消滅日軍4000多人，克復昆侖關，一戰揚名，著名劇作家田漢還專門采訪了廖耀湘，稱其為抗戰中的狄青）42年在5軍的建制內參加了印緬遠征，西渡怒江，第一次遠征中主要戰斗為接應200師自同古撤退，打完後也還有7000多人，實力仍存，可惜遠征軍撤退時軍長杜聿明卻不聽廖耀湘建議，嘗試突破日軍阻擊，非要往野人山煉獄里鑽，這一昏招的直接後果就是新22師兵員從進山時的7000直線下降到了到達印度時的不足3000，犧牲超過半數。（樹林里，草叢中，一支支銹蝕的槍支，一堆堆散亂的白骨，無言地訴說著情況之慘烈，上萬名官兵的骸骨永遠留在了異域他鄉。遠征軍在正式作戰中未損失團長以上將領，而在撤退中竟損失四員之多。）反倒幫了日軍大忙。（其實當時遠征軍的當面日軍只有56師團，還因為長途行軍疲憊不堪，實在沒有多大把握能把整個遠征軍都攔住，遠征軍的不戰自亂讓師團長渡邊高興得半死。）42年底，5軍回國新22師留印（當時隸屬於新1軍，軍長鄭洞國），換裝美式裝備，在蘭姆伽整軍經武，刻苦訓練，經過一年的整訓，練就了叢林戰的過硬本領，自此掀開了新22師——新6軍最輝煌的一頁。1943年10月參加第二次緬甸戰役，向緬北挺進，與新38師（師長孫立人）互相配合，二進野人山，佔領胡康河谷，克於邦、下孟關、攻佔瓦魯班……在整個緬甸反攻戰役中，新22師給日軍的王牌18師團毀滅性打擊，殲滅敵人20000多，一雪2年前野人山兵敗的恥辱（史迪威語，其中新22師單在卡盟一役就斃傷日軍不下5000，間布山山區3000多，在攻佔瓦魯班戰斗中突襲18師團司令部，繳獲18師團發布作戰命令的關防大印，這在抗戰期間絕無僅有。蔣介石的嘉獎電只有三個字：中國虎！）。隨著第14師（龍天武）和第50師（潘裕昆）空運來到緬北反攻的前線，駐印軍擴為兩個軍，原屬土木系54軍的第14師加上新22師組成了著名的新六軍。隨後攻克八莫、南坎、芒市，打通了遍染鮮血的滇緬公路。45年5月運抵芷江，並參加了對日受降簽字儀式，負責警戒。隨著國府南京光復，新6軍成為首批進駐的部隊，早於74軍。（極高的榮譽！）
1946年2月新6軍遵令遠赴東北，急先鋒還是新22。新22師「虎師」之名決非浪得虛名，以師單位計，無疑是東北國軍，或者說是全國國軍頭號王牌。進東北後所向無敵，多次以一個團大敗東野一個軍，基本說明戰爭初期新22師一個團可以頂東野一個軍，差距非常驚人。新22師三個團個個兇猛異常，1、李定一65團威遠堡門進攻擊敗3縱。2、羅英66團5個連沙嶺防守完勝4縱。3，64團沙後所大敗東野王牌2縱4師。（新6軍在東北戰場的戰斗以往材料介紹都不多，很多****，在此多介紹一些。）

戰例
46年2月初闖關東的新22師相繼佔領盤山、台安、遼中，在遼河以北地區形成一條線式防禦陣地。其66團和師屬教導營總共就3千人（一說66團守沙嶺只有5個連，加團直屬部隊，1500——1800之間。）推進至遼河南的沙嶺村，成為突出孤立部分。2月16日遼南軍區總共集中8個團（10倍以上絕對優勢）。以人海戰術猛打猛沖，如羊頂架般以月夜攻勢連頂一晝三夜。該敵利用重機槍、火焰噴射器、火炮的絕對優勢構築防禦工事。構築完畢即龜縮一團，固守待援。至18日夜仍未啃下這塊硬骨頭。次日晨敵援兵至，不得不下令撤退。民主聯軍傷亡2100餘人，新22師624人，傷亡比3：1。這仗是新6軍在東北的成名作。（4縱承認；「這是一場地地道道的敗仗，千真萬確的一場恥辱。」）
47年12月沙後所戰斗新22師先和2縱4師開打，4師1個營剛佔領了新22師1個團團部就遭到反沖鋒，國軍用機槍和迫擊炮猛打，這個營基本報銷了，新22師2個團憑借工事頑強抵抗，我軍與之反復搏殺至天明。2縱4師原來戰斗設想是全殲守軍，結果非但沒有完成戰斗任務，傷亡慘重退出村，骨幹基本打光，僅營以上軍官就被打死6人。雖然2縱公開史料不提，4師軍內總結完全承認，說；「主要教訓；指揮員輕敵麻痹，對敵情掌握不準，未具體貫徹林總的戰術思想，造成嚴重的戰斗失利。」（注意，嚴重失利。另外東野陣亡2縱4師10團副團長王國華，4師損失942人。新22師64團損失801人，64團打敗4師後，從容撤退。新22師出動了兩個團，林總本來命令2和7縱圍殲該師，但是由於協調等問題，只有2縱4和5師參戰。在47年底還准備調兩個軍對付新22兩個團，足以說明新22的地位、威脅。） 據新6副軍長回憶（唯一從遼西會戰逃出的新6軍高級軍官）：新6軍入東北近3年敗仗極少（包括消耗仗，敗仗主要集中在三下江南、四保臨江，而新22作為該軍主力骨幹及第9兵團的精華保持常勝記錄，與宣傳有很大不同）。一開始攻佔鞍山、本溪、遼陽到2次四平戰斗（第一次新6軍迂迴包抄四平守軍後路，迫使我軍撤退；第二次新6軍169師血戰八棵樹，死扛幾天，保證了其他部隊及時增援）、安東戰役（全面內戰初期在東北戰場上發生的一次重大戰役，新6軍與52軍作為參戰，此役是東北民主聯軍的重大挫折之一，傷亡6萬多。但由於各種因素制約，國內各種資料對此役描述皆只強調新開嶺一役，而其餘均言語不詳，理由很簡單，其他都是敗仗。南滿軍區屢戰屢敗，已到了不可收拾的地步，林非常不滿，派陳雲和肖勁光主持南滿工作，取代肖華，才有了決定東北生死存亡的三下四保。），最終打到偽滿洲國首府長春，使東北國軍的勢力達到了頂峰。（當時東北的女學生都以嫁給新1、新6的軍官為榮。東北都流傳著「吃菜要吃白菜心，打仗要打新6軍」的順口溜）直到遼沈戰役在遼西新3軍龍天武得空軍通知東野6縱逼近，但他疏忽未將緊急情報及時上報兵團部，導致警戒的新22師先被6縱突襲擊潰，東野「旋風部隊」第3縱隊楔入砸碎兵團部，打爛了新1、3、6軍3個軍部（純是巧合，當時攻擊的3縱第7師21團3營還以為是個團部，直到打進去看到文件才知道是兵團部。韓先楚後來也回憶到，要是知道是廖的兵團部，怎麼也得派一個團去打。運氣也不在國軍這邊，冥冥之中，似有天意？）。而打到最後掩護廖耀湘突圍的還是新22師。林總在遼西會戰對新22師還是很有戒備的，可惜周圍境況變了，兵敗如山倒的危亡戰局下，素來戰無不克的新22師也獨木難撐，回天無力。
自1943年在藍拇伽營地接受了全面、嚴格的美式軍事訓練之後，新22師——新6軍具備了很強的叢林作戰技巧，成為擅長山地叢林作戰王牌主力：基本的槍械*作、拆卸，叢林生存技巧，士兵在訓練中把叢林里所有能爬動的東西——蜘蛛、蝙蝠、螞蟻、蟋蟀、蝴蝶、螳螂蚯蚓……全吃了一遍，學習辨別防方位的方法就有十多種，等等，數不勝數，美國的黃油乳酪也將國內長期營養不良的士兵喂的身強力壯，不象在國內補給困難，條件艱苦，營養不良。同時,在印度，伙食是美軍的標准，不限數量，隨便吃；訓練時彈葯隨便打，很多士兵驚呼：國內當兵3年，打的子彈沒在印度機槍射擊訓練時一天多；軍官不打罵士兵，不剋扣軍餉；醫療等各設施齊全。只有一點：各項訓練逐一考核，有一項通不過，屁股上蓋個章就淘汰回國！(由於素質要求高,所以國軍補充了大量的青年學生去印訓練，他們的素質絕非國內普通的農民可比,在三年多的印緬戰場的訓練和作戰中，可以說以是深得美軍的真傳)這是遠征軍戰鬥力飛速提高的一個階段，畢竟裝備可以拿到手，但正規嚴格先進的美式訓練美械軍里也不多，這也是駐印軍名列五大主力的重要原因、資本。在這里要特別提一提駐印軍的裝備，那是當時中國火力最猛烈、裝備最精良的部隊，得到的美援最多，而且由於原定空運緬甸的8師因故取消，所以出現了兩個師分三個師的裝備等「過剩」情況，新6軍新22師因此擁有兩個師屬炮兵營（一般美械師只有一個）。所以重炮轟擊也是其戰術的重要內容，去東北後針對東北民主聯軍的特點，戰術也有了新變化，例如威遠堡門進攻戰65團攻3縱山頭陣地（廖耀湘根據新1軍在四平的情況，限令攻擊部隊在炮火停止後5——10分鍾內一定要沖入守軍陣地，不給其喘息機會，若太慢進攻就失去炮火壓制的意義，實質就是用炮火優勢抵消沖鋒部隊沖擊的最危險路程，可有效減少傷亡。看來廖也是個不錯的戰術家）由於戰術得當，一個個山頭陣地基本是一次拿下，沒費什麼事。不過人無完人，在長春警備期間似乎部隊的軍紀不太好，最後由新1軍接替新6回沈陽，美中不足。
作為駐印軍的主力，新6軍異域揚威，在第一次滇緬作戰失敗後，幾經曲折與磨難，在印度的藍姆伽重獲新生，組成二戰以來實力最堅強裝備最優良的中國新式陸軍，在另外一片土地上打出了中國軍隊的國威、軍威，贏得了世人的尊重、贊揚，除應證史迪威將軍所堅持的信念：「只要接受適當的訓練與裝備，將會與世界一流的軍隊一樣。」也破除了部份外國軍人視中國的軍隊是不會作戰的軍隊之迷思！同時也英勇的扛起捍衛中國保護亞洲的責任，其旺盛之戰斗精神即使一流的盟國軍隊亦望塵莫及，此段是中國人的光榮，他們的英勇奮戰使這段歷史值得每個國人自豪，正如史迪威在緬北反攻結束後發給廖耀湘的賀電：「這是你的光榮，是新22師的光榮，是中國駐印軍的光榮，是全體盟軍的光榮，更是中國人民的光榮！」
總的來說，新6與18的戰績都是半斤八兩，但考慮到關內關外國軍部隊的裝備有差距，以及18軍在金門戰役中的關鍵作用（蔣介石在看完戰報之後據說淚流滿面，連說「有了這一戰，台灣就安全了……」他太需要一場勝利了，18軍的勝利無疑是雪中送炭，也直接影響了我軍攻台的作戰計劃的拖延，本來我軍在50年曾准備用50萬大軍實施攻台作戰。而隨後朝鮮戰爭爆發後，國際條件已不允許，再沒有機會了，胡璉和他的18軍在某種程度上改變了歷史。）雖然東北戰場也非常重要（雙方都是一流高手，差距都是毫釐之間），可畢竟那一戰保全了「黨國」影響巨大、深遠。排第三。

⑨ 人事檔案如何編號

舉個例子吧，如安全部：A-2008-01。A---安全部第一個拼音的字母，2008---入職年份，01是員工編號。